Bách khoa toàn thư của Do Thái giáo trực tuyến trên Tolłot.ru

Holiday Hanuki. [↑]

Kỳ nghỉ tám ngày này bắt đầu gấp đôi vị chua. Vào buổi tối - vào đêm trước ngày đầu tiên của Hanukkah - đèn Hanukkah bắt đầu nhẹ nhàng và thắp sáng nó mỗi tối trong tám ngày.

Hanukkah là gì? [↑]

Hanukkah Nến - "Hanukiya" - Tôi sáng trên một ngọn nến mỗi ngày.

Người cố vấn của chúng tôi đã được dạy: "Ohoche thứ 25 là khởi đầu của tám ngày Hanukkah. Những ngày này không thương tiếc đã chết và sẽ không đứng.

Khi người Hy Lạp bắt được ngôi đền, họ đã mạo phạm tất cả dầu cho đèn. Sau chiến thắng của Hashmonaev, họ đang tìm dầu và chỉ tìm thấy một bình, được niêm phong bởi bản in của linh mục cao. Chỉ có một ngày trong đó, nhưng một phép màu đã xảy ra, và đó là tám ngày. Năm sau, ngày Lễ Tạ ơn và sự tôn vinh của Sun-Vyshnya đã được cài đặt những ngày này. " ( Ngày sabbath. 21)

Tại thời điểm Đền thứ hai, các vị vua Hy Lạp đã ban hành các nghị sĩ nhân vật phản diện nghiêm cấm đức tin của Israel, không cho phép học Torah và thực hiện các điều răn. Họ cướp người Do Thái và theo đuổi họ, đột nhập vào đền thờ và mạo phạm sự thuần khiết của mình. Họ bị áp bức dã man Israel cho đến khi Sun-Vyshnya cứu anh ta khỏi cuộc bức hại. Sau đó, Hashmona, gia đình của các linh mục cao tăng cường, và đã cứu Israel khỏi kẻ thù và đặt Vua của các linh mục. Sau đó, trong hai trăm năm, Israel trở nên độc lập - ngay đến cái chết của ngôi đền thứ hai.

Khi Israel giành chiến thắng và phá hủy kẻ thù của mình, là ngày thứ hai mươi lăm của Kislev. Vào đền thờ chỉ tìm thấy một bình dầu nguyên chất cho đèn, chỉ có thể đủ cho một ngày. Nhưng nó bị đốt cháy trong đèn đền tám ngày, cho đến khi một loại dầu nguyên chất mới được nấu chín. " ( Rambam, "luật Hanukkai" , 3)

Trên Hanukkah, đó là thông lệ để chiên bánh rán truyền thống - Sugganiet

Theo Rambam và các nhà bình luận khác, những người thông thái của thế hệ đó đã quyết định thực hiện tám ngày này (bắt đầu hai mươi lăm oxy) ngày vui vẻ và tôn vinh Sun-Vyshnyh và quyết định thắp đèn vào lối vào nhà mỗi tối để công khai chỉ ra một phép màu. Ngày lễ này được gọi là "Hanukkah" - vào ban ngày khi người Do Thái cuối cùng cũng thở dài.

Tên của kỳ nghỉ chứa một gợi ý của nó. Thực tế là từ "Hanukka" có thể được đọc là Hanukkah. , Hê-bơ-rơ - "nghỉ hai mươi lăm".

Ngày Hanukkah - những ngày vinh quang và Lễ Tạ ơn. Để tôn vinh những ngày Sun-Vyshnyh, vào buổi sáng cầu nguyện Shaharit. Ở Hanukkah đọc. Gallel - Các Thánh vịnh được lựa chọn đặc biệt của David - hoàn toàn, đừng bỏ lỡ những đoạn chuyền trôi qua ở Rosh Kohlsh, vào ngày thứ bảy của Pescha và những ngày bán thời gian (hol-mode) pescha.

Là một dấu hiệu của lòng biết ơn của chúng ta đối với sự cứu rỗi tuyệt vời, được gửi cho chúng tôi vào thời thổ Chashmonaev, chúng tôi bao gồm tất cả những lời cầu nguyện và một số phước lành Một đoạn trích Hanukal đặc biệt: "Đối với phép lạ ... Matyaga-High-Priests hoàn hảo ..."

Đèn Hanukkah [↑]

Để thực hiện điều răn, Hanukkah đủ mỗi ngày để ánh sáng ít nhất một cây nến. Nến có thể là parafin, nhưng để thắp nến với dầu ô liu là tốt hơn - trong ký ức của Đền Menor

Nếu có thể, có thể lấp đầy đèn Hanukkah bằng dầu ô liu tinh khiết và sử dụng bấc xoắn từ sợi bông, bởi vì trong trường hợp này, đèn mang lại ánh sáng rõ ràng, sạch sẽ và nhắc nhở về đèn đứng trong đền thờ, trong đó dầu ô liu cũng bị đốt cháy. Nhưng bất kỳ loại dầu và bấc khác, nếu ngọn lửa của chúng đang cháy mượt mà và không cho bồ hóng. Bạn có thể sáng lên và sáp, nến nghiêm ngặt hoặc parafin.

Đèn phải đẹp và bị mắc kẹt, tốt nhất là kim loại hoặc thủy tinh. Trong đèn đất sét, bạn chỉ có thể thắp sáng ngọn lửa một lần, vì nó ngay lập tức trở nên không hấp dẫn và không phù hợp để thực hiện điều răn của ngày hôm sau.

Phần còn lại của bấc và dầu được sử dụng để đốt cháy đèn Hanukkah có thể được sử dụng lại.

Điều tương tự cũng áp dụng cho parafin và nến sáp - tất cả các mặt hàng phù hợp có thể được sử dụng mỗi ngày.

Làm thế nào họ được thắp sáng. [↑]

Vào buổi tối lễ hội đầu tiên, một chiếc đèn được thắp sáng, trong lần thứ hai - hai, v.v., để tám ngọn đèn sáng lên trong buổi tối thứ tám.

Mỗi ngày hôm sau, Hanukkah thêm một ngọn nến từ cuối bên phải của Hanuki, và sáng lên - trái lại - từ ngọn nến trái sang phải

Lấy "Hanuki" - một nến Hanukkah với tám đèn - và thắp đèn phải cực kỳ vào ngày đầu tiên.

Vào ngày thứ hai, một đèn bên trái được thêm vào nó và bắt đầu thắp sáng từ nó (nghĩa là chúng sáng lên từ trái sang phải), và vì vậy mỗi ngày - thêm vào đèn bên trái và bắt đầu ánh sáng Đèn từ nó, đó là, từ trái sang phải.

Thứ tự này được thiết lập để nhắc nhở rằng mỗi đèn mới là quý so với cái trước đó, để nó nhắc nhở về một phép lạ trở nên đáng tin cậy hơn mỗi ngày. Do đó, đèn đầu tiên luôn nhấp nháy; Đánh lửa chúng từ trái sang phải - một phần của quy tắc chung được thiết lập cho tất cả Mitzvot. Mà nó có thể liên quan: để di chuyển từ trái sang phải.

Luminaires nên được đặt trên cùng một dòng và có cùng chiều cao. Cần có một khoảng cách đủ giữa các đèn để mỗi trong số chúng bị cháy một cách riêng biệt, ngọn lửa không được hợp nhất và sức nóng của một cây nến không trả giá khác.

Vào buổi tối đầu tiên, Hanukkah trước khi thắp đèn, ba phước lành thốt ra:

"Bạn được ban phước, ông BL. Vua của vũ trụ của chúng ta, được thánh hiến bởi các điều răn của chúng ta và những người đã chỉ huy để thắp đèn Hanukkah vào thời điểm này [năm]" và "ban phước cho bạn, ông Gl. Vua của vũ trụ của chúng ta, người đã cho chúng ta sống, để khôi phục lại và đạt đến lần này. "

Sau đó, đèn đốt cháy.

Phước lành thứ ba - "Tôi đã cho chúng tôi sống ..." - Chúng chỉ phát âm khi đèn sáng lần đầu tiên trong kỳ nghỉ - hoặc vào ngày đầu tiên của nó, hoặc trong lần thứ hai, thứ ba, v.v., nếu Bất cứ điều gì ngăn cản ánh sáng họ trước - và không còn lặp lại.

Ngoài đèn Hanukkah, tùy thuộc vào ánh sáng khác, đèn thêm - Shamash. ("Dịch vụ").

Shamash. Nó được sử dụng để chiếu sáng, đèn khác có thể được thắp sáng từ nó, trong khi đèn Hanukkah không thể được sử dụng cho bất kỳ mục đích nào khác, ngoại trừ điều răn của điều răn. Do đó, đèn Hanukkah thường sáng Shamash. Và rời đi Shamash. Gần đó trên cùng một nến. Tuy nhiên, nó không thể được đặt trong một hàng với đèn Hanucal, vì cần phải là đáng chú ý là nó không phải là một trong số đó.

Cũng cần thiết là căn phòng được chiếu sáng khá và không có đèn caustic và Shamash. .

Nó không phải là thông lệ để sáng lên từ nhau ngay cả đèn Hanukkah nằm trên một "Hanuki".

Trong quá trình đánh lửa của đèn, tất cả các hộ gia đình phải được đáp ứng cùng nhau, đối với điều răn đòi hỏi chỉ cần công khai, sự tôn vinh của phép màu.

Sau khi đánh lửa đèn đầu tiên, chúng thốt lên hoặc hát các từ "Aerot Alal" (Những ngọn đèn này), cũng như các bài hát lễ hội.

Nơi họ đốt Hanukiya [↑]

Những người đàn ông khôn ngoan quyết định rằng những chiếc đèn nên được thắp sáng trong chính, gần nhất với Rshut garabim. ("Lãnh thổ công cộng") lối vào nhà, ở bên trái cánh cửa, đối diện Mesuz. . Đèn chiếu sáng không nên ở độ cao ít hơn ba lòng bàn tay (khoảng 24 cm) và mười lọ lớn hơn (khoảng 80 cm) từ mặt đất. Tuy nhiên, nếu đèn được lắp đặt ở độ cao 10 đến 20 lòng bàn tay, điều răn vẫn được coi là được thực hiện.

Tất cả các quy tắc này được cài đặt để phát triển tốt hơn của phép màu, cho ở nơi này và ở độ cao này, đèn là đáng chú ý nhất.

Ngày nay, nhiều đèn đặt trên Windowsill Windows nhìn ra đường phố.

Đèn không nên được đặt trên bàn bên trong căn hộ, vì trong trường hợp này, thông báo "công khai, công khai" của phép màu xảy ra.

Người sống ở một ngôi nhà cao và cửa sổ của nó đi ra ngoài ở độ cao hơn hai mươi khuỷu tay (nghĩa là khoảng mười mét), đèn trên bệ cửa sổ không nên sáng. Trong trường hợp này, tốt nhất là thắp sáng chúng ở lối vào căn hộ đó, mà hầu hết đến, ở bên trái cánh cửa.

Khi Hanukkah nến ánh sáng [↑]

Có hai hải quan phổ biến nhất:

1. Chữa lành đèn Hanukkah với hoàng hôn (theo ý kiến ​​của Vilen Gahan Rabi Eliau). Vì vậy, đến trong nhiều cộng đồng Litva (một số đang chờ vài phút sau khi mặt trời lặn).

2. Để sáng lên với năng suất của các ngôi sao, vì vậy hãy đến trong nhiều cộng đồng Khasid và Sephard. Như một quy luật, sau sự xuất hiện của các ngôi sao, cầu nguyện buổi tối được phát âm Maariv. Và ngay sau đó, họ thắp sáng đèn Hanukkah.

Mọi người phải đến theo phong tục, thông qua trong cộng đồng.

Nếu thời gian này là vì một số lý do bị bỏ lỡ, Nến Hanukkah có thể được thắp sáng suốt đêm, trong khi các thành viên trong gia đình không ngủ.

Người không thể được thắp sáng đèn trong khi gia đình anh bước đi, thắp sáng họ khi họ ngủ, nhưng không có phước lành. Người không phải thắp sáng họ trước khi Bình minh không còn được thắp sáng vào ngày này.

Trong nửa giờ trước khi cắm tia lửa, bạn không thể ăn và uống đồ uống say, và sau sự xuất hiện của những ngôi sao đầu tiên khi nến có thể được thắp sáng, hoặc, theo Vilen Gaon, sau khi mặt trời lặn, nó bị cấm thậm chí dạy Tora cho đến khi điều răn được đáp ứng.

Đèn chiếu sáng phải đốt ít nhất nửa giờ sau đầu ra của các ngôi sao. Do đó, cần phải sửa chúng trước bằng lượng dầu tương ứng. Những người sáng đèn sớm hơn, ngay sau khi mặt trời lặn, phải chăm sóc để chúng đốt cháy ít nhất năm mươi phút, đó là, sau khi xuất hiện của các ngôi sao có đủ dầu để đốt cháy ít nhất nửa giờ.

Nếu các loại dầu không đủ trong nửa giờ, thì nó không tuân theo nó, đối với điều răn vẫn sẽ không được xem xét thực hiện. Bạn cần phải trả tất cả các đèn, điền chúng và sáng lên.

Nếu dầu được đổ vào nhiều thời gian, sau nửa giờ, đèn có thể được thanh toán để giữ dòng chảy ra hoặc sử dụng chúng cho các nhu cầu khác. Tất cả điều này chỉ khi nó được lên kế hoạch để làm trước. Nhưng nếu ngay từ đầu thì không phải là do khả năng sử dụng cho các mục đích khác, dư lượng dầu và bấc (không được sử dụng khi bỏ qua đèn vào ngày cuối cùng của kỳ nghỉ) chỉ có thể bị đốt cháy bằng cách sắp xếp lửa trại từ họ .

Tất cả thời gian, trong khi đèn Hanook được thắp sáng, ngay cả khi nửa giờ yêu cầu đã qua, nó không thể được sử dụng để chiếu sáng và chuyển từ nơi này sang nơi khác. Đầu tiên bạn cần phải trả hết lửa, và sau đó thắp sáng nó một lần nữa, đã dành cho nhu cầu hàng ngày.

Vào đêm giao thừa của ngày Sa-bát, đèn Ighite đầu tiên, và sau đó vào thứ bảy. Điều này đang diễn ra từ lâu trước khi mặt trời lặn, vì vậy cần phải đổ thêm dầu vào đèn để sau sự xuất hiện của các ngôi sao họ đốt cháy ít nhất nửa giờ.

Vào cuối ngày thứ bảy, lần đầu tiên họ cam kết Gavdal. Quá rượu, và chỉ sau đó đốt cháy đèn Hanukkah. Tuy nhiên, cũng có phong tục ngược lại, và mọi người phải theo dõi một người được thông qua trong cộng đồng. Người Do Thái Sefard được chấp nhận trong hội đường để thắp sáng đèn Hanukkah để Gavdala. và ở nhà - ngược lại.

Ai đang đánh lửa nến Hanukkah [↑]

Tất cả - cả nam và nữ đều có nghĩa vụ phải thực hiện điều răn này. Ngay cả một đứa trẻ trên chín tuổi cũng có nghĩa vụ thắp sáng đèn Hanukkah, nếu ai đó từ các thành viên gia đình không làm điều đó cho anh ta.

Con trai sống trong nhà của cha mình có nghĩa vụ thắp sáng một chiếc đèn riêng biệt, nếu anh ta có phòng riêng hoặc góc trong nhà. Nếu không, đèn được thắp sáng cho cha mình. Người Do Thái Sefard đã thông qua rằng đèn Hanukkah cho tất cả các hộ gia đình đốt cháy đầu gia đình.

Khách cũng phải thắp đèn, nếu một căn phòng hoặc góc đặc biệt được dành riêng trong nhà. Nếu không, thì nó phải thực hiện ít nhất sự tham gia tượng trưng vào chi phí liên quan đến việc đánh lửa các đèn, và sau đó điều răn có thể thực hiện chủ sở hữu của ngôi nhà.

Trong giáo đường, đèn Hanukkah ban phước và ánh sáng giữa những lời cầu nguyện Minh. и Maariv. . Người ban phước và thắp sáng đèn trong giáo đường, ở nhà làm lại.

Nói chung, cần phải thắp sáng các đèn ở khắp mọi nơi nơi mọi người liên tục đi - vì lợi ích của một chứng chỉ công khai của một phép lạ.

Trong hội đường, đèn Hanukkah đốt cháy tòa nhà từ bức tường phía Nam.

Trong ngôi nhà nơi đèn Hanucal thắp sáng một vài người, bạn cần phải đặt nến ở khoảng cách xa nhau, để nó có thể nhìn thấy rõ bao nhiêu đèn anh ta thắp sáng mỗi đèn.

"Điều răn của Hanukkah ở mức cao nhất, đặc biệt vẫy tất cả. Một người phải hoàn thành cô ấy bằng tất cả sự kỹ lưỡng, kể về phép màu và nhân những lời khen ngợi của mặt trời, người đã làm cho chúng tôi. Ngay cả một người ăn theo sự liên kết, để anh ta yêu cầu Alms hoặc bán quần áo của mình, mua dầu để được khai thác theo cách này và thắp đèn.

Người mà vào đêm thứ bảy là lựa chọn - để mua dầu cho đèn hoặc rượu vang Khanukkah cho thứ bảy Kidusha. , nên thích điều răn Hanukkah và mua dầu, ngay cả khi trong trường hợp đó, anh ta sẽ không có rượu cho Kidusha. .

Vì cả hai điều răn này được thiết lập bởi những người đàn ông khôn ngoan của người Do Thái, một trong những điều kiện chứa bộ nhớ của phép màu nên được ưu tiên. ( Rambam. )

Luật hanukkah. [↑]

Tất cả tám ngày Hanukkah trong buổi sáng cầu nguyện buổi sáng đều hoàn toàn Gallel. và một đoạn hanukal đặc biệt "cho phép lạ ..." được bao gồm trong tất cả những lời cầu nguyện và một số phước lành (bao gồm cả phước lành sau bữa ăn - Birkat Amazon. ).

Trong phần SynaGogues của Torah "Chiefs of Knee" ( Bamidbar, 7. ), kể về những nạn nhân đã được đưa vào ngôi đền khi cập nhật bàn thờ. Mỗi ngày họ đọc về những nạn nhân do người đứng đầu một trong những đầu gối, và trong ngày thứ tám, họ đọc về sự hy sinh của người đứng đầu thứ tám và tất cả những đầu gối còn lại. Sau đó, họ đọc "Cái này - [Quà tặng] để tôn vinh sự đổi mới của bàn thờ ..." và kết thúc việc đọc phần đầu tiên của Torah của phần "Khi bạn sẽ chiếu sáng những chiếc đèn" - trước những lời nói "anh ấy đã làm một đèn."

Người đã nhầm lẫn những từ "cho phép lạ ..." Trong lời cầu nguyện "Mười tám phước lành" và nhớ điều này trước cái tên đã làm tên của Sun-Vyshnya vào cuối phước lành "Cảm ơn bạn", trở về Quay lại và nói rằng một đoạn trích "cho phép lạ ..." Nếu anh ta nhớ điều này sau, thì anh ta hoàn thành một lời cầu nguyện mà không có sự mảnh vỡ này.

Nếu Rosh Hadeshe TVet rơi vào thứ bảy, sau đó vào Birkat Hamazon. Ba mảnh bổ sung được đọc: "Đối với phép lạ" - Để vinh danh Hanukkah, "Vâng, nó sẽ là ..." - Để vinh danh thứ Bảy và "May sẽ tăng và đến ..." - để vinh danh Rosh Hood. Đây là phước lành dài nhất sau bữa ăn của năm! Trong trường hợp này, ba ca ngợi của Torah được gửi trong giáo đường. Đối với một trong số họ, sáu người đọc chương hàng tuần của Torah, trên một người thứ bảy khác đọc một đoạn trích dành riêng cho các nạn nhân của sơ sinh, và lần thứ ba, ông đọc về sự hy sinh của đầu gối - để vinh danh Hanukkah.

Tất cả tám ngày Hanukkah không thương tiếc người chết và sẽ không đứng, nhưng bạn có thể thực hiện bất kỳ công việc nào. Tuy nhiên, nếu Sage Do Thái đã chết - nó được thương tiếc ở Hanukkah.

Magaril. Tôi đã viết: "Truyền thống truyền đạt cho chúng tôi, rằng người ta không nên làm việc tại một thời điểm khi đèn Hanukkah đang cháy, đó là, tại một thời điểm mà điều răn được đáp ứng." Gợi ý của điều này được chứa trong Lời của Hanukkah - "Hanukkah" ("Trả thù vào ngày 25 [chua]").

Có một tùy chỉnh cấm phụ nữ làm việc trong khi đèn Hanukkah đang cháy, và nó không nên rút lui. Ở một số cộng đồng Sefhar, phụ nữ không làm việc cả tám ngày nghỉ lễ, hoặc vào ngày đầu tiên và ngày cuối cùng.

Phụ nữ thực hiện một phong tục để kiềm chế ở Hanukkah từ công việc nghiêm ngặt hơn nam giới, bởi vì chiến thắng quân sự đối với người Hy Lạp Người Do Thái, như Talmud nói, ở một mức độ lớn, một người phụ nữ có nghĩa vụ phải là - Yogitnan, con gái của người cao Linh mục Johnana. Tùy chỉnh này là sự công nhận về công đức của phụ nữ Do Thái của tất cả các thế hệ.

Vào những ngày Hanukkah, đó là thông lệ để ăn các món ăn, dày dạn với dầu hoặc rang trên đó, trong bộ nhớ của một cái bình với dầu ô liu, nhờ đó là một phép màu được thực hiện.

Hải quan Hanuki. [↑]

Mặc dù không cần phải sắp xếp một bữa ăn lễ hội ở Hanukka, nhưng hầu hết những người Do Thái vẫn cố gắng ngồi vào bàn trong bầu không khí lễ hội, nói về Torah và nói về những điều kỳ diệu của Hanukkah.

Trong các cộng đồng Sephardic, Jerusalem được sắp xếp vào những ngày của Lễ đông đảo Hanukkah, một trong những nhiệm vụ của họ là đề cập đến những người đã phát sinh giữa chính họ.

Ở Hanukka, đặc biệt chú ý đến việc giảng dạy trẻ em Torah. Trong nhiều cộng đồng, các sự kiện khác nhau được sắp xếp, có nhiệm vụ là thức tỉnh ở trẻ em đến nghiên cứu sâu về Torah. Có một tùy chỉnh để phân phối cho trẻ em trong những sự kiện này "Hanukkah Money" để thu hút sự chú ý và quan tâm của họ.

Trong diaspora, nhiều giáo sĩ đã rời khỏi các thành phố của họ trong những ngày Hanukkah và đến những ngôi làng và thị trấn nơi người Do Thái sống để dạy họ đến Torah. Do đó, người Do Thái sống ở những ngôi làng xa xôi ít nhất có thể mỗi năm để gặp những người những người những người những người những người những người sành nổi bật của Torah và học hỏi từ họ.

Trẻ em trong những ngày Hanukkah chơi trong Svivon. - Top bốn mét, trên các cạnh mà chữ cái Do Thái được ghi Nữ tu, gimel, gi и Tiểu. (trong diaspora - lốp xe ). Đây là những chữ cái đầu tiên của các từ cụm từ "Miracle tuyệt vời đã xảy ra ở đây (trong diaspora - ở đó, ở eretz Israel)." Trò chơi B. Svivon. Nó được phát minh theo thứ tự cho ngay cả những đứa trẻ nhỏ nhất nghĩ về phép màu của Hanukkah.

Trưởng phòng Hanuki - Hinuh. Giáo dục - (một từ về Lời của Hê-bơ-rơ về tiếng Do Thái với từ "Hanukka") là sự giáo dục của cả trẻ em và cả người. Nhiệm vụ của ông là đảm bảo rằng người Do Thái đừng quên ân sủng khiến họ đến Sun-Vyshny, được tôn vinh anh ta và thực hiện các điều răn của mình.

Cập nhật ngày [↑]

Ngày thứ hai mươi lăm, khi một bản cập nhật (làm sạch và thánh hóa) của bàn thờ xảy ra trong thời gian Hashmonaev, được phân bổ cho mục đích này kể từ thời của Torah. Về ngày này đã nói sau tiên đến Tiên Tri Haggai. Ý nghĩa của dự đoán của anh ta chỉ được hiểu hoàn toàn trong thời gian của Khashmonaev.

Đây là những gì những người đàn ông khôn ngoan của chúng ta nói về nó.

Rabbi Khanina nói: "Công việc sản xuất Mishka. (Tabe Cựu Ước) trong sa mạc đã được hoàn thành vào ngày 25. Tuy nhiên, anh ta được giữ ở một hình thức tháo rời cho đến khi Nisana thứ nhất, khi nào, theo lệnh của Sun-Vyshnyh, Moshe đã thu thập nó. "

Mosh Moshe phải chờ đợi rất nhiều thời gian vì Sun-Vyshny muốn hoãn tận hiến Mishka. Đến tháng vui vẻ của Nisan. Vì, do đó, tháng Kislev đã mất vinh dự cao này, Sun-Vyshnyh đã quyết định hoàn lại tiền của mình. Nó đã xảy ra ở Hanukkah, khi Hashmona được cập nhật bàn thờ trong ngôi đền thứ hai. " ( Yulkut, 184. )

Sau đó, khi những người xuất chúng đầu tiên trở về từ Babylon và bắt đầu xây dựng một ngôi đền thứ hai, nền tảng của tòa nhà mới đã được hoàn thành vào ngày 24. Học viện Viện Hàn lâm Khoa học 25 đã tổ chức sự kiện này. Tuy nhiên, Tiên tri Haggai đã viết: "Trả tiền cho trái tim của bạn từ ngày này và xa hơn, từ ngày thứ hai mươi tư của tháng thứ chín, kể từ ngày ông Nhà thờ được thành lập, xin vui lòng liên hệ với trái tim của bạn." ( Haggai, 2. )

Trong những từ này, gợi ý ẩn. "Kéo trái tim của bạn từ ngày này" có nghĩa là "có nghĩa là - đừng ăn mừng nó, hãy kỷ niệm ngày hôm sau sau anh ta, điểm thứ 25, khi thuật ngữ của anh ta đến. Điều này cũng làm chứng cho thực tế rằng Hematria. những từ "trái tim của bạn" bằng chín mươi bốn và trùng với Hematia. Những từ "Hanukkah".

Ở r Eliaua Ki-tov, "Cuốn sách của di sản của chúng ta"

Đây là một truyền thống rất cổ xưa và quan trọng đối với người Do Thái. Ngày lễ không được gắn với một ngày lịch cụ thể, và năm 2019, nó được tổ chức ngày hôm nay.

Hanukkah - kỳ nghỉ này là gì?

Theo một cách khác, Hanukka được gọi là Ngày thiêng liêng của Nến - như một dấu hiệu của phép màu của sự thánh hiến của Đền thờ sau trận chiến khốc liệt của quân đội Maccava và Arioch Arioch. Trận chiến này có một lịch sử lâu dài và bắt nguồn từ năm 164 trước Công nguyên.

Người ta tin rằng Hanukkah kéo dài 8 ngày và bắt đầu từ ngày thứ 25 của tháng Do Thái của Oxy.

Lịch sử của kỳ nghỉ tôn giáo này có cùng cơ sở tôn giáo.

Hanukkah - kỳ nghỉ này là gì?

Tất cả bắt đầu vào thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên, khi người dân người Do Thái tự nguyện di chuyển dưới sự lãnh đạo của Alexander Macedonia. Và đồng thời các lãnh chúa mọi thứ đều ổn. Sau 9 năm trị vì, Chiến binh đã chết, và những người thừa kế của anh ta bắt đầu chia sẻ vị trí của mình. Kết quả là, gia đình Ai Cập của Ptolemyev, tồn tại trong quyền lực trong khoảng 100 năm, được yêu cầu lên ngôi.

Thế kỷ này được đánh dấu bằng sự ổn định. Nhưng vào năm 198 trước Công nguyên. Nhà Ai Cập lật đổ Seleucida - người Hy Lạp của Assyria. Và bất chấp tình trạng bất ổn của người Do Thái, sự khởi đầu của triều đại của những kẻ chinh phục là tốt. Thuế giảm, và văn hóa may mắn của họ hứa sẽ không chạm vào. Quyền "sống theo luật của cha" là quan trọng nhất đối với người Do Thái. Nhưng theo thời gian, người Hy Lạp vẫn bắt đầu đưa ra một nền văn hóa ellic trong dân số Do Thái.

Hanukkah - kỳ nghỉ này là gì?

Điểm cao điểm là Addende trên ngai vàng Antioch Epifan, giới thiệu chế độ độc tài nghiêm trọng nhất liên quan đến sự từ chối của văn hóa dân số bản địa của người Do Thái. Torah bị cấm, những ngôi đền rất mạnh mẽ, Jerusalem đã được đổi tên.

Đáp lại sự xâm phạm của đức tin của người Do Thái, một cuộc nổi dậy của người dân, đã đứng đầu Yehuda từ gia đình Maccabyev. Đội hình của ông ít hơn nhiều, chuẩn bị và vũ trang. Do đó, Yehuda đếm các chiến thuật mà họ không phải đối mặt với mặt đối đầu với toàn bộ đội quân Hy Lạp - họ đã thực hiện những cuộc đột kích nhỏ về việc này hoặc đội hình của quân đội chống thực phẩm. Vì vậy, trong ba năm, có thể làm sạch vùng đất thiêng liêng của Jerusalem từ người lạ. Đó là một chiến thắng.

Hanukkah - kỳ nghỉ này là gì?

Truyền thuyết nói rằng khi người Do Thái mọc lên ngọn núi trong đền, họ tìm thấy dầu cho nến ở đó. Số lượng của nó sẽ có đủ tỏa sáng mỗi ngày. Nhưng một số ngọn lửa kỳ diệu kéo dài 8 ngày. Vì vậy, có một ngôi đền mới được thánh hiến.

Hanukkah - kỳ nghỉ này là gì?

Chính bởi truyền thuyết này rằng người Do Thái thắp nến trong Hanuki - trên một ngọn nến mỗi ngày, và vì vậy tất cả 8 ngày. Ở trẻ em trong lễ kỷ niệm Hanukkah - kỳ nghỉ, họ tặng quà và đưa tiền. Người lớn cũng ăn mừng ngày lễ tuyệt vời này.

Hanukkah là một trong những ngày lễ quan trọng nhất của người Do Thái. Hàng năm, thế giới Do Thái kỷ niệm tám ngày "cập nhật", có nghĩa là tên của kỳ nghỉ. Kỷ niệm Hanukkah có liên kết với các nghi thức, nghi thức và niềm tin cũ.

Vào ngày thứ 25 của Oh (khoảng 9-12 tháng 12), lễ hội bắt đầu, mà người Do Thái ăn mừng ở mọi nơi trên thế giới. Hanukkah không chỉ là một lễ kỷ niệm, nó có rất nhiều nhân vật thiêng liêng. Tại sao ngày lễ người Do Thái này đốt cháy nến? Và những truyền thống thú vị khác có liên quan đến Hanukkah là gì?

Có nghĩa là Hanukkah.

Hanukkah là một trong những ngày lễ lâu đời nhất mà họ đã sống sót và đạt được những ngày của chúng tôi, không được tiến hành thay đổi đặc biệt. Tôi muốn lưu ý rằng lịch Do Thái khác biệt đáng kể so với thông thường với chúng tôi, vì vậy vào ngày 9-12 tháng 12 - chỉ ngày có điều kiện của sự khởi đầu của Hanukkah. Tuy nhiên, đó là cuối năm là chìa khóa cho kỳ nghỉ. Lúc này, những ngày ngắn ngủi và đêm - tối hơn và lâu hơn.

Tên của kỳ nghỉ là rất nhiều câu đố. Nếu chúng ta cố gắng dịch nó theo nghĩa đen, chúng ta sẽ nhận được những điều sau đây: "Khanu" - "Đạt được hòa bình" và "Ku" - "hai mươi lăm". Thoạt nhìn, dường như không hoàn toàn dễ hiểu, nhưng tôi sẽ cố gắng giải thích ý nghĩa thực sự của những từ này.

Fleroova Elena Nikolaevna "Hanukka"
Vaulting of Nến - một nghi thức quan trọng của kỳ nghỉ Sai Elena Nikolaevna "Hanukka"

Như đã lưu ý, lễ kỷ niệm 25 của oxy bắt đầu. Đây không chỉ là một ngày được chọn - đó là vào ngày này mà người Do Thái đã giành được người Hy Lạp vào năm 164 đến thời đại của chúng ta.

Một phiên bản khác của nguồn gốc của tên Hanukkah - từ từ "Lahant, có nghĩa là" làm sạch ". Chỉ trong ngày này, sự tận hiến của ngôi đền Jerusalem đã được phạm tội lại, bàn thờ bị ô uế. Trong thời đại chúng ta, Hanukkah có thể được gọi là chiến thắng của ánh sáng.

Lễ kỷ niệm Hanukkah, 1949
Hanukkah - kỳ nghỉ của ánh sáng trong Narodpacity Hanukkah, 1949

Lịch sử của Holiday Hanuka

Nhưng khi đầu tiên bắt đầu ăn mừng cô? Trong quá khứ xa xôi, trong triều đại của Alexander Macedon, khi những vùng đất của Israel thuộc về Syria và Hy Lạp, hai người đã cố gắng tìm hiểu sự hiểu biết lẫn nhau.

Người Do Thái đã cố gắng giữ vững công dân luật pháp, và người Hy Lạp đã từ bỏ đức tin khác về những vùng đất chinh phục. Khi Antiochus IV Epiphan có sức mạnh, những thay đổi sắc nét bắt đầu tồi tệ hơn. Người cai trị Syria mới đã cố gắng áp dụng niềm tin Hy Lạp với những người bị chinh phục, gây ra sự phấn khích và từ chối.

Thực hiện mặt đất cho người Do Thái, Antioch IV bị cấm để thú nhận tôn giáo của chính mình. Hơn nữa, Altar Zeus đã được cài đặt ở Đền Jerusalem, đã trở thành một sự xúc phạm khủng khiếp của nơi linh thiêng. Tất nhiên, những hành động như vậy của Antioch gây ra ngày càng nhiều sự tức giận của người dân.

Kết quả là cuộc nổi dậy ở Modya, và trong một vài năm, người Do Thái đã phục hồi công lý. Nếu bạn xem xét thời gian chung của cuộc chiến, chúng tôi sẽ nhận được cùng một số - hai mươi lăm năm. Truyền thống nói rằng sau khi nhiều lần tận hiến của ngôi đền, tất cả các di tích của thần tượng đã bị ném.

Nhưng người Do Thái phải đối mặt với khó khăn. Hầu như tất cả các bình với bơ, nơi hỗ trợ lửa trong đèn, bị xúc phạm. Chỉ có một con tàu rất nhỏ. Dầu từ anh ta hầu như không đủ trong một ngày, nhưng một điều đáng kinh ngạc đã xảy ra - ngọn lửa tiếp tục đốt cháy tất cả những ngày tiếp theo, xác nhận sự hoàn thành của một phép màu.

Elena Fleroova "Hanukiya"
Elena Fleroova "Hanukka"

Biểu tượng và truyền thống Hanukkah

Biểu tượng của Hanukkah trở thành Hanukiya, đó là cách người Do Thái gọi chân đế cho nến. Cô được xác định trong kỳ nghỉ này với sự kháng cự của tinh thần, quyết tâm và chiến thắng của ánh sáng và tốt. Trong thời cổ đại, Hanuki được đưa đến treo gần cửa vào bên trái.

Sau đó, khi những ngôi nhà bằng đá được thay thế bằng gỗ, và mọi người bắt đầu sợ lửa, đó là người tồn nguyện để rời khỏi một cái đứng với nến trên bệ cửa sổ. Ngày nay, mọi gia đình Do Thái đều có Hanukiya, và các sản phẩm khác nhau về kích thước, hình thức và vật liệu từ đó được thực hiện.

Hermann Gold "Hanukka", 2010
Hermann Gold "Hanukka", 2010

Trên Hanukkah, cần phải thắp nến, tuy nhiên, quá trình này phải được thực hiện theo hệ thống nghi lễ. Đèn phải đầu tiên nên được chiếu sáng. Ngày hôm sau, ngọn nến được thắp sáng, gần gũi nhất với việc đốt cháy. Mỗi ngày được thêm vào qua nến, và vào cuối kỳ nghỉ, Hanukiya lấp lánh với tám đám cháy.

Chữa bệnh nến chỉ nên đứng đầu gia đình, cha hoặc chồng. Đây được coi là nghệ thuật đặc biệt, vì vậy các chàng trai học hỏi từ những năm đầu. Người Do Thái tin rằng với gốc của vụ kiện tụng nên được cả gia đình tham dự - đây là phước lành.

Boris Dubrov "Holiday Hanukka", 2006
Boris Dubrov "Holiday Hanukkah", 2006

Có thể đốt Hanuki đến hoàng hôn, tuy nhiên hầu hết những người Do Thái đang cố gắng đốt lửa với những ngọn nến khi những ngôi sao đầu tiên xuất hiện trên bầu trời. Tôi muốn lưu ý rằng nến nghi lễ và đại diện cho họ không thể được sử dụng cho các nhu cầu trong nước - Hanukius chỉ có liên quan trong các nghi lễ lễ hội.

Giống như bất kỳ ngày lễ nào khác, Hanukka có niềm tin và sự cấm đoán của nó. Vào ngày này, không thể đau buồn, thương tiếc người chết - mọi thứ nên hướng tới những suy nghĩ nhẹ nhàng và niềm vui. Bạn không thể dính vào Hanukka đến bài viết, tuy nhiên, nó không đáng để có những kẻ bất lương.

Ở Israel, vào thời điểm thời gian, Hanukkah SchoolChildren đi nghỉ để dành thời gian với các gia đình. Phụ nữ bị cấm thực hiện các giao dịch tự chế, mặc dù hôm nay niềm tin này có phần mềm hơn: bạn có thể làm việc khi nến lễ hội đang cháy. Trong Hanukkah, nhiều trò chơi trẻ em khác nhau và niềm vui được hoan nghênh, mà những đứa trẻ có đồ ngọt và trái cây.

Irina Litmanovich "Hanukkah. Ngày thứ tám năm 2011
Người Do Thái Hanukkah thậm chí ăn mừng những con đường của Korodovirin Litmanovich "Hanukkah. Ngày thứ tám ", 2011

Trong thời đại chúng ta, Hanukkah trở thành một biểu tượng của văn hóa Do Thái, điều này khiến bạn có thể cảm thấy như một thành viên của kỳ nghỉ thậm chí cả khách du lịch. Ở Israel, gần đây hơn, đó là thông lệ để cài đặt Hanuki lớn trong các ô vuông và đường phố, điều này có thể tham gia tinh thần vào kỳ nghỉ thậm chí là đại diện của một đức tin khác. Hanukkah là một kỳ nghỉ thực sự tốt bụng và tươi sáng mang lại cho mọi người niềm vui và những ấn tượng thú vị nhất.

Hanukkah 2020: Khi được tổ chức, lịch sử và truyền thống, các món ăn nghi lễ, quà tặng cho trẻ em

Hanukkah. - đây là kỳ nghỉ của ánh sáng , lưu ý, theo truyền thống của người Do Thái, vào mùa đông. Ngày lễ dành riêng cho một sự kiện quan trọng trong lịch sử Judean, ông có truyền thống và nghi lễ cổ xưa. Hanukkah yêu trẻ em, vì có những món quà cho kỳ nghỉ này cho kỳ nghỉ này.

Khi Hanukkah được tổ chức vào năm 2020

Theo lịch của người Do Thái, ngày đầu tiên của Hanukkah rơi vào ngày thứ 25 của tháng Kislev, kỳ nghỉ kéo dài tám ngày. Năm 2020, Hanukkah Tôn vinh Từ tối thứ năm, ngày 10 tháng 12, cho đến tối thứ Sáu, ngày 18 tháng 12 .

Lịch sử của kỳ nghỉ

Từ ngữ Hanukkah. Được dịch từ tiếng Do Thái có nghĩa là "sự tận hiến", "dọn dẹp", "cập nhật". Các sự kiện của kỳ nghỉ rơi vào thế kỷ thứ hai trước Công nguyên, tại thời điểm thống trị của đại diện của triều đại Seleucid Antioch IV Epiphana. . Dưới nó, các xu hướng liên quan đến việc khởi hành dần dần từ tôn giáo bắt đầu tăng lên của Judea, cho đến việc vi phạm nguyên tắc cơ bản của Do Thái giáo - chủ nghĩa độc quyền.

Người dân không vượt qua những lời lăng mạ đức tin, và cuộc nổi dậy bắt đầu ở nước này, nơi được một đại diện của triều đại nổi tiếng của Hasmonaev có tên Mateyha. . Những kẻ nổi loạn biết một cách hoàn hảo những ngọn núi địa phương, bắt đầu một cuộc chiến đảng phái, trốn khỏi quân đội chính phủ trong nhiều hang động. Sau khi chết, sự lãnh đạo của phiến quân truyền cho con trai mình Ihude (juda) maccave (Maccaway trên hebrew có nghĩa là "búa").

Cao trào của cuộc nổi dậy đã được thực hiện bởi Quân đội Judah Maccava năm 164 trước Công nguyên Núi Đền Jerusalem, sau đó những kẻ nổi loạn bước vào ngôi đền bị cướp phá và mạo hiểm. Để làm sạch ngôi đền, cần phải thắp sáng hạt giống nghi lễ - Menor, sử dụng dầu sạch đặc biệt cho việc này, để chuẩn bị trong tám ngày. Trong một trong những kiến ​​trúc sư của ngôi đền, có một bình nhỏ với bơ sạch, chỉ có đủ cho một ngày đốt của menora. Tuy nhiên, Makkavai không muốn đổ khoảnh khắc tính đền thờ thánh thiện và litn một Menor, hy vọng sự giúp đỡ của Chúa.

Truyền thuyết nói rằng Chúa tiết lộ một phép màu - Menorah đang đốt cháy tám ngày mà họ quản lý để nấu ăn và mang dầu Temple Pure. Trong ký ức về phép màu này và kỷ niệm Hanukkah.

Truyền thống của kỳ nghỉ

Phương châm của Hanukkah có thể được xây dựng như sau:

"Ngay cả ánh sáng của một ngọn nến nhỏ có thể phân tán bóng tối lớn hơn."

Truyền thống chính của Hanukkah có liên quan đến việc đánh lửa nến, và điều này có thể được thực hiện như công khai càng tốt. Nến sáng lên hàng ngày trong tất cả tám ngày nghỉ lễ, vì điều này sử dụng một nến đặc biệt - Hanuki, được thiết kế cho chín ngọn nến. Thứ chín là lớn nhất - ngọn nến (trong tiếng Do Thái "Shamash") là một dịch vụ, tất cả các ngọn nến khác sáng lên: Vào ngày đầu tiên - một, vào ngày thứ hai - hai, v.v.

Big Hanuki đặt ra một giáo đường trong sân, đôi khi thậm chí trên đường phố và hình vuông.

Hanukkah 2020: Khi được tổ chức, lịch sử và truyền thống, các món ăn nghi lễ, quà tặng cho trẻ em

Nhìn chung, Hanukkah - một kỳ nghỉ ngoài trời, trước đó ở St. Petersburg trong những ngày Hanukalous, có những buổi hòa nhạc lớn trên các trang web thành phố chính với lời mời của những ngôi sao tốt nhất, bao gồm Joseph Kobzona. . Trong những năm gần đây, một ngày, chính xác hơn, sự đánh lửa buổi tối của ngọn nến đầu tiên trong sân của một giáo đường hợp xướng lớn được thực hiện bởi một chương trình cứu hỏa. Ngoài ra, Tuần lễ Hanukkah đánh dấu một buổi hòa nhạc lớn trong hội đường. Than ôi, năm nay vì một đại dịch do Coronavirus gây ra, tất cả các sự kiện công cộng trên Hanukkah sẽ được tổ chức trực tuyến và các tín đồ sẽ được thắp sáng trong môi trường nhà.

Các món ăn nghi lễ trên Hanukkah

Trong ký ức của một con tàu có dầu, từ đó Menorah được thắp sáng trong đền thờ trên Hanukkah, có những món ăn chiên trên dầu. Trước hết, đây là những chiếc bánh rán với sự lấp đầy ngọt ngào (Soufganiet), cũng như món ăn Đông Âu Latkes (bánh pancakes khoai tây).

Quà tặng cho trẻ em

Trên Hanukkah, trẻ em được chấp nhận tặng quà, bao gồm cả tiền được gọi là - tiền Hanukkah. Tùy chỉnh để cho trẻ em với tiền Khanukka, đôi khi đáng kể, đặc biệt là phổ biến ở những người Do Thái Mỹ.

Ngoài ra, trong các ngày lễ của trẻ em truyền thống trên Hanukka, các trò chơi được sắp xếp với một con sói đặc biệt, người được gọi là Dredl, và ở Do Thái - Sevivon. Trên các cạnh của con sói, họ đã viết các chữ cái của bảng chữ cái tiếng Do Thái, giống như huyền diệu Hanucal. Chơi trong đầu các quy tắc đặc biệt, tiền hoặc vị ngọt.

Add a Comment