Encyclopedia of Judaism online sa tolłot.ru.

Holiday Hanuki. [↑]

Ang walong araw na bakasyon ay nagsisimula ng dalawampu't-ikalimang maasim. Sa gabi - sa bisperas ng unang araw ng Hanukkah - ang Hanukkah lamp ay nagsisimula sa liwanag at liwanag ito tuwing gabi para sa walong araw.

Ano ang hanukkah? [↑]

Hanukkah Candlestick - "Hanukiya" - liwanag ako sa isang kandila araw-araw.

Itinuro ang aming mga mentor: "Ang 25th Ohoche ay ang simula ng walong araw ng Hanukkah. Ang mga araw na ito ay hindi nagdalamhati patay at hindi tatayo.

Nang makuha ng mga Greeks ang templo, nilapastangan nila ang lahat ng langis para sa lampara. Matapos ang tagumpay ng Hashmonaev, hinahanap nila ang langis at natagpuan lamang ang isang pitsel, tinatakan ng pag-print ng mataas na saserdote. Isang araw lamang ito, ngunit ang isang himala ay nangyari, at walong araw. Sa susunod na taon, ang araw ng pasasalamat at ang pagkaluwalhati ng Sun-Vyshnya ay na-install ang mga araw na ito. " ( Sabbos 21)

"Noong panahon ng Ikalawang Templo, ang mga hari ng Griyego ay nagbigay ng mga utos ng kontrabida na nagbabawal sa pananampalataya ng Israel, ay hindi pinahintulutan na pag-aralan ang Torah at isakatuparan ang mga kautusan. Ninakaw nila ang mga Judio at hinabol sila, sinira ang templo at nilapastangan ang kanyang kadalisayan. Sila ay malupit na pinahihirapan ang Israel hanggang sa iniligtas siya ng Sun-Vyshnya mula sa pag-uusig. At anghona, ang angkan ng mga mataas na saserdote ay lumakas, at iniligtas ang Israel mula sa mga kaaway at inilagay ang hari ng mga saserdote. Pagkatapos nito, sa loob ng dalawang daang taon, ang Israel ay naging malaya - hanggang sa pagkamatay ng ikalawang templo.

Nang manalo at sinira ng Israel ang kanyang mga kaaway, ay ang ikadalawampu't ikalimang araw ng Kislev. Ipinasok lamang ng templo ang isang pitsel ng purong langis para sa lampara, na maaaring sapat lamang para sa isang araw. Ngunit sinunog ito sa mga lampara ng templo na walong araw, hanggang sa luto ang isang bagong dalisay na langis. " ( Rambam, "Hanukkai Laws" , 3)

Sa Hanukkah, ito ay kaugalian na magprito ng mga tradisyonal na donut - Suggiet

Ayon sa Rambams at iba pang mga komentarista, ang mga pantas na lalaki ng henerasyon ay nagpasya na gumawa ng mga walong araw na ito (simula ng dalawampu't-ikalimang oxygen) na mga araw ng kagalakan at niluluwalhati ang sun-vyshnyh at nagpasya na magaan ang mga lampara sa pasukan sa bahay tuwing gabi ipahiwatig ang isang himala. Ang holiday na ito ay tinatawag na "Hanukkah" - sa araw na ang mga Judio sa wakas ay humupa nang malaya.

Ang tunay na pangalan ng holiday ay naglalaman ng isang pahiwatig nito. Ang katotohanan ay ang salitang "Hanukka" ay maaaring mabasa bilang Hanukkah. , Hebreo - "nagpahinga dalawampu't ikalima".

Araw ng Hanukkah - ang mga araw ng pagkaluwalhati at pasasalamat. Upang luwalhatiin ang mga araw na ito ng Sun-Vyshnyh, sa panalangin ng umaga Shaharit. Sa Hanukkah basahin Gallel - Espesyal na napiling mga salmo ni David - ganap, huwag makaligtaan ang mga sipi na pumasa sa Rosh Kohlsh, sa ikapitong araw ng Pescha at sa mga araw ng semicondress (Hol-Mode) Pescha.

Bilang isang tanda ng aming pasasalamat para sa kahanga-hangang kaligtasan, ipinadala sa amin sa panahon ng Chashmonaev, isinasama namin sa lahat ng mga panalangin at ilang mga pagpapala ng isang espesyal na Hanukal sipi: "Para sa mga himala ... Matyaga-mataas na pari perpekto ..."

Hanukkah lamp [↑]

Para sa pagpapatupad ng utos, ang Hanukkah ay sapat na araw-araw upang magaan ang isang kandila. Ang kandila ay maaaring maging paraffin, ngunit sa liwanag ang kandila na may langis ng oliba ay lalong kanais-nais - sa memorya ng mga menor ng templo

Kung maaari, posible na punan ang mga lamp ng Hanukkah na may purified olive oil at gamitin ang wick na pinaikot mula sa cotton fibers, dahil sa kasong ito ang lampara ay nagbibigay ng isang malinaw, malinis na liwanag at nagpapaalala sa mga lampara na nakatayo sa templo, kung saan ang langis ng oliba Sinunog din. Ngunit ang anumang iba pang langis at mitsa, kung ang kanilang apoy ay maayos na nasusunog at hindi nagbibigay ng isang uling. Maaari mong sindihan at waks, mahigpit o paraffin kandila.

Ang lampara ay dapat na maganda at maayos, mas mabuti metal o salamin. Sa lampara lampara maaari mong i-ilaw ang apoy nang isang beses lamang, sapagkat agad itong nagiging hindi kaakit-akit at hindi angkop para sa pagpapatupad ng utos ng susunod na araw.

Ang mga labi ng mitsa at langis na ginamit upang mag-apoy ang hanukkah lamp ay maaaring gamitin muli.

Ang parehong naaangkop sa paraffin at waks kandila - lahat ng angkop na mga item ay maaaring gamitin araw-araw.

Paano sila naiilawan. [↑]

Sa unang maligaya na gabi, isang lampara ay naiilawan, sa ikalawang - dalawa at iba pa, upang ang walong lamp ay sindihan sa ikawalo gabi.

Bawat susunod na araw, si Hanukkah ay nagdaragdag ng kandila mula sa kanang dulo ng Hanuki, at magaan - sa kabaligtaran - mula sa kaliwang kandila sa kanan

Dalhin ang "Hanuki" - isang hanukkah candlestick na may walong lamp - at liwanag ang matinding kanang lampara sa unang araw.

Sa ikalawang araw, ang isang lampara sa kaliwa ay idinagdag dito at magsimulang magaan mula dito (iyon ay, sindihan sila mula kaliwa hanggang kanan), at sa gayon ay sa liwanag ng lampara sa kaliwa at magsimulang magaan ang mga ilaw mula dito, iyon ay, mula kaliwa hanggang kanan.

Ang kautusang ito ay nakatakda upang ipaalala na ang bawat bagong lampara ay mahalaga kaysa sa naunang isa, para ipaalala nito ang isang himala na nagiging mas malinaw sa bawat araw. Samakatuwid, ang unang lampara ay palaging kumikislap; Ignition ang mga ito mula kaliwa hanggang kanan - bahagi ng pangkalahatang tuntunin na itinatag para sa lahat Mitzvot. Na kung saan ito maaaring may kaugnayan: upang ilipat mula sa kaliwa papunta sa kanan.

Ang luminaires ay dapat na matatagpuan sa parehong linya at magkaroon ng parehong taas. Dapat magkaroon ng sapat na distansya sa pagitan ng mga lampara upang ang bawat isa sa kanila ay sumunog nang hiwalay, ang mga apoy ay hindi pinagsama at ang init ng isang kandila ay hindi nagbabayad sa iba.

Sa unang gabi, si Hanukkah bago mag-iilaw sa mga lampara, ang tatlong pagpapala ay nagsasalita:

"Ikaw ay pinagpala, Mr. Bl. Ang aming Hari ng Uniberso, na itinalaga sa pamamagitan ng aming mga utos at na nag-utos na magaan ang Hanukkah lampara", "Mapalad ka, Mr. Bl. Ang aming Hari ng Uniberso, na gumawa ng mga himala para sa aming mga ama Sa mga araw na iyon sa oras na ito [taon] "at" pinagpala ka, Mr. Gl. Ang aming hari ng uniberso, na nagbigay sa amin upang mabuhay, upang ibalik at maabot ang oras na ito. "

Pagkatapos nito, ang mga lampara ay nagningning.

Ang ikatlong pagpapala - "Ibinigay ko sa amin upang mabuhay ..." - binibigkas lamang nila kapag ang mga lamp ay naiilawan sa unang pagkakataon sa panahon ng bakasyon - alinman sa unang araw nito, o sa pangalawang, ikatlo, atbp, kung Anuman ang pumigil sa liwanag ng mga ito bago - at hindi na ulitin.

Bilang karagdagan sa mga ilaw ng Hanukkah, ito ay kaugalian sa liwanag ng isa pa, isang dagdag na lampara - Shamash. ("Serbisyo").

Shamash. Ginagamit ito para sa pag-iilaw, ang iba pang mga ilaw ay maaaring maging ilaw mula rito, habang ang mga lamp ng Hanukkah ay hindi maaaring gamitin para sa anumang iba pang layunin, maliban sa utos ng utos. Samakatuwid, ang mga lamp ng Hanukkah ay karaniwang naiilawan Shamash. At umalis Shamash. Malapit sa parehong kandelero. Gayunpaman, hindi ito maaaring ilagay sa isang hilera na may mga lamp ng hanucal, sapagkat ito ay dapat na kapansin-pansin na ito ay hindi isa sa mga ito.

Kinakailangan din na ang silid ay medyo iluminado at walang mga sipon na lampara at Shamash. .

Hindi kaugalian na magaan mula sa isa't isa kahit na ang mga lamp ng Hanukkah na matatagpuan sa isang "Hanuki".

Sa panahon ng pag-aapoy ng mga lampara, ang lahat ng kabahayan ay dapat matugunan nang sama-sama, sapagkat ang utos ay nangangailangan lamang ng publisidad, ang pagkaluwalhati ng himala.

Matapos ang pag-aapoy ng unang lampara, sila ay nagsasalita o kumanta ng mga salita "Aerot alal" ("Mga lamp na ito"), pati na rin ang mga maligaya na kanta.

Kung saan sila sumunog hanukiya [↑]

Ang mga pantas na lalaki ay nagpasiya na ang mga lamp ay dapat na naiilawan sa pangunahing, pinakamalapit sa Rshut Garabim ("Pampublikong teritoryo") entrance sa bahay, sa kaliwang bahagi ng pinto, kabaligtaran Mesuz. . Ang luminaires ay hindi dapat sa isang altitude na mas mababa sa tatlong palma (mga 24 cm) at higit na sampung palad (mga 80 cm) mula sa lupa. Gayunpaman, kung ang mga lamp ay naka-install sa taas na 10 hanggang 20 palms, ang utos ay itinuturing pa rin.

Ang lahat ng mga patakarang ito ay naka-install para sa mas mahusay na pagkaluwalhati ng himala, sapagkat sa lugar na ito at sa taas na ito, ang mga lamp ay pinaka-kapansin-pansin.

Ngayong mga araw na ito, marami ang naglalagay ng mga lampara sa mga bintana ng bintana na tinatanaw ang kalye.

Ang mga lamp ay hindi dapat ilagay sa talahanayan sa loob ng apartment, dahil sa kasong ito ang unibersal, pampublikong "anunsyo" ng himala ay nangyayari.

Ang nakatira sa isang mataas na bahay at ang bintana nito ay lumalabas sa isang altitude ng higit sa dalawampu't elbows (iyon ay, mga sampung metro), ang mga lampara sa bintana ay hindi dapat lit. Sa kasong ito, mas mainam na magaan ang mga ito sa pasukan na iyon sa apartment, na pinaka papasok, sa kaliwang bahagi ng pinto.

Kapag ang hanukkah kandila ilaw [↑]

Mayroong dalawang pinaka-karaniwang kaugalian:

1. Pagpapagaling sa mga lamp ng Hanukkah na may paglubog ng araw (ayon sa opinyon ni Vilen Gahan Rabi Eliau). Kaya dumating sa maraming mga komunidad ng Lithuanian (ang ilan ay naghihintay ng ilang minuto pagkatapos ng paglubog ng araw).

2. Upang magaan ang ani ng mga bituin, kaya dumating sa maraming Khasid at Sephard komunidad. Bilang isang panuntunan, pagkatapos ng paglitaw ng mga bituin, ang panalangin ng gabi ay binibigkas Maariv. At kaagad pagkatapos na sila ay magaan ang mga ilaw ng Hanukkah.

Ang bawat tao'y dapat dumating alinsunod sa pasadyang, pinagtibay sa komunidad.

Kung ang oras na ito ay para sa ilang kadahilanan na hindi nakuha, ang Hanukkah kandila ay maaaring naiilawan sa buong gabi, habang ang mga miyembro ng pamilya ay hindi natutulog.

Siya na hindi maaaring maging ilaw lampara habang ang kanyang pamilya ay lumakad, ilaw sila kapag natutulog sila, ngunit walang pagpapala. Ang isa na hindi kailangang magaan ang mga ito bago ang liwayway ay hindi na dapat mag-ilaw sa araw na ito.

Sa kalahating oras bago ang spark plug, hindi ka maaaring kumain at uminom ng mga nakalalasing na inumin, at pagkatapos ng paglitaw ng mga unang bituin kapag ang mga kandila ay maaaring naiilawan, o, ayon sa Vilen Gaon, pagkatapos ng paglubog ng araw, ito ay ipinagbabawal na magturo pa ang Tora hanggang sa matupad ang utos.

Ang luminaires ay dapat magsunog ng hindi bababa sa kalahating oras pagkatapos ng output ng mga bituin. Samakatuwid, ito ay kinakailangan upang ayusin ang mga ito nang maaga sa pamamagitan ng kaukulang halaga ng langis. Ang mga taong may ilaw na lampara, kaagad pagkatapos ng paglubog ng araw, ay dapat mag-ingat upang magsunog sila ng hindi bababa sa limampung minuto, iyon ay, pagkatapos ng paglitaw ng mga bituin ay may sapat na langis para sa pagsunog ng hindi bababa sa kalahating oras.

Kung ang mga langis ay hindi sapat sa loob ng kalahating oras, hindi ito sumusunod dito, sapagkat ang utos ay hindi pa rin isasaalang-alang. Kailangan mong bayaran ang lahat ng mga lamp, punan ang mga ito at magaan.

Kung ang mga langis ay ibinuhos sa maraming, pagkatapos ng kalahating oras, ang mga lamp ay mababayaran upang panatilihin ang outflow o gamitin ang mga ito para sa iba pang mga pangangailangan. Ang lahat ng ito ay kung ito ay binalak na gawin nang maaga. Ngunit kung mula sa simula pa ito ay hindi dahil sa posibilidad ng paggamit nito para sa iba pang mga layunin, ang nalalabi ng langis at wick (hindi ginagamit kapag binabalewala ang lampara sa huling araw ng holiday) ay maaari lamang masunog sa pamamagitan ng pag-aayos ng siga mula sa kanila .

Sa lahat ng oras, habang ang Hanook lamp ay naiilawan, kahit na ang kinakailangang kalahating oras ay lumipas na, hindi ito maaaring gamitin para sa pag-iilaw at paglipat mula sa lugar hanggang sa lugar. Una kailangan mong bayaran ang apoy, at pagkatapos ay mag-ilaw muli, na para sa araw-araw na pangangailangan.

Sa bisperas ng Sabbath, ang mga lampara ng Theanukali ay unang nagningat, at pagkatapos ay Sabado. Ito ay matagal bago ang paglubog ng araw, kaya kinakailangan upang ibuhos ang higit pang langis sa mga lampara upang matapos ang hitsura ng mga bituin na sinunog nila ng hindi bababa sa kalahating oras.

Sa pagtatapos ng Sabado, una silang gumawa Gavdal Sa paglipas ng alak, at pagkatapos lamang mag-apoy ang mga ilaw ng Hanukkah. Gayunpaman, mayroon ding kabaligtaran na kaugalian, at dapat sundin ng lahat ang isa na pinagtibay sa komunidad. Tinanggap ni Sefard Jews sa sinagoga upang magaan ang mga ilaw ng Hanukkah Gavdala. At sa bahay - sa kabaligtaran.

Sino ang nag-apoy ng mga kandila ng Hanukkah. [↑]

Lahat - ang mga kalalakihan at kababaihan ay obligado na matupad ang utos na ito. Kahit na ang isang bata sa paglipas ng siyam na taong gulang ay obligado na magaan ang mga lamp ng Hanukkah, kung ang isang tao mula sa mga miyembro ng pamilya ay hindi ginawa ito para sa kanya.

Ang Anak na naninirahan sa bahay ng kanyang ama ay obligado na magaan ang isang hiwalay na lampara, kung mayroon siyang sariling silid o anggulo sa bahay. Kung hindi, ang mga lamp ay naiilawan para sa kanyang ama. Pinagtibay ni Sefard Hudyo na ang mga lampara ng Hanukkah para sa lahat ng sambahayan ay nag-apoy sa ulo ng pamilya.

Dapat ding liwanag ng bisita ang mga lampara, kung ang isang espesyal na silid o anggulo ay nakalaan sa bahay. Kung hindi, dapat itong gumawa ng hindi bababa sa simbolikong pakikilahok sa mga gastos na nauugnay sa pag-aapoy ng mga lamp, at pagkatapos ay ang utos ay maaaring magsagawa ng may-ari ng bahay.

Sa sinagoga, pinagpapala at liwanag ang mga lamp ng Hanukkah sa pagitan ng mga panalangin Minh и Maariv. . Ang isa na pinagpala at may ilaw na lampara sa sinagoga, sa bahay ay muli itong muli.

Sa pangkalahatan, ito ay kinakailangan upang magaan ang mga lamp sa lahat ng dako kung saan ang mga tao ay patuloy na pagpunta - para sa kapakanan ng isang pampublikong sertipiko ng isang himala.

Sa sinagoga, ang mga lamp na Hanukkah ay nag-apoy sa gusali mula sa timog dingding.

Sa bahay kung saan ang mga lamp ng Hanucal ay may ilang mga tao, kailangan mong ilagay ang mga kandelero sa isang distansya mula sa bawat isa, upang ito ay malinaw na nakikita kung gaano karaming mga ilaw siya naiilawan bawat isa.

"Ang utos ng Hanukkah sa pinakamataas, espesyal na antas ng lahat-wagged. Ang isang tao ay dapat tuparin siya sa lahat ng lubusan, na nagsasabi tungkol sa himala at pagpaparami ng papuri ng araw, na ginawa para sa atin. Kahit na ang nagpapakain ng pagkakahanay, hayaan siyang humingi ng limos o ibenta ang kanyang mga damit, bumili ng langis upang ma-mined sa ganitong paraan at ilaw ang lampara.

Ang isa sa kanino sa bisperas ng Sabado ay isang pagpipilian - upang bumili ng mga langis para sa Khanukkah lamp o alak para sa Sabado Kidusha , dapat na gusto ang utos ng Hanukkah at bumili ng langis, kahit na sa kasong iyon ay hindi siya magkakaroon ng alak Kidusha .

Yamang ang dalawa sa mga utos na ito ay itinatag ng mga taong pantas na Judio, ang isa na naglalaman ng memorya ng himala ay dapat na ginusto. " ( Rambam )

Mga Batas Hanukkah. [↑]

Lahat ng walong araw ng Hanukkah sa umaga panalangin ay lumiliko nang buo Gallel. , at isang espesyal na hanukal fragment "para sa mga himala ..." ay kasama sa lahat ng panalangin at ilang mga pagpapala (kabilang sa pagpapala pagkatapos ng pagkain - Birkat Amazon. ).

Sa seksyon ng Synagogues ng Torah "Chiefs of Knee" ( Bamidbar, 7. ), na nagsasabi tungkol sa mga biktima na dinala sa templo kapag nag-a-update ng altar. Araw-araw nabasa nila ang tungkol sa mga biktima na dinala ng ulo ng isa sa mga tuhod, at sa ikawalong araw ay binasa nila ang tungkol sa mga sakripisyo ng ulo ng ikawalo at lahat ng natitirang mga tuhod. Pagkatapos ay basahin nila ang "ito - [mga regalo] sa karangalan ng pag-renew ng altar ..." at tapusin ang pagbabasa ng Torah unang bahagi ng seksyon "kapag ikaw ay magaan ang mga lamp" - bago ang mga salitang "ginawa niya ang isang lamp. "

Ang isa na nagkakamali ay nakaligtaan ang mga salitang "para sa mga himala ..." sa panalangin na "labing walong pagpapala" at naalaala ito bago ang pangalan ay ang pangalan ng sun-vyshnya sa dulo ng pagpapala "Salamat ...", bumalik Bumalik at nagsabi ng isang sipi "para sa mga himala ..." Kung naalaala niya ito mamaya, pagkatapos ay natapos niya ang isang panalangin nang walang fragment na ito.

Kung ang Rosh Hadeshe Tvet ay nahulog sa Sabado, pagkatapos ay sa Birkat Hamazon. Tatlong karagdagang mga fragment ang binabasa: "Para sa mga himala" - sa karangalan ng Hanukkah, "Oo, magiging ..." - sa karangalan ng Sabado at "maaaring tumaas at dumating ..." - Sa karangalan ng Rosh Hood. Ito ang pinakamahabang pagpapala pagkatapos ng pagkain ng taon! Sa kasong ito, ang tatlong scrutters ng Torah ay isinumite sa sinagoga. Para sa isa sa mga ito, anim na tao ang nagbabasa ng lingguhang kabanata ng Torah, sa isa pang ikapitong tao ay nagbabasa ng isang sipi na nakatuon sa mga biktima ng Newlysy, at sa ikatlong binasa niya ang tungkol sa mga sakripisyo ng ulo ng mga tuhod - sa karangalan ni Hanukkah.

Lahat ng walong araw Hanukkah ay hindi nagdalamhati sa mga patay at hindi tumayo, ngunit maaari kang gumawa ng anumang trabaho. Gayunpaman, kung namatay ang Sage ng mga Judio - ito ay nagdadalamhati sa Hanukkah.

Magaril Sumulat ako: "Ang tradisyon ng conveyed sa amin, na ang isa ay hindi dapat gumana sa isang panahon kapag ang Hanukkah lamp ay nasusunog, iyon ay, sa isang panahon na ang utos ay natupad." Ang pahiwatig ng ito ay nakapaloob sa salita ng Hanukkah - "Hanukkah" ("Paghihiganti sa ika-25 [maasim]").

May isang pasadyang pagbabawal sa mga kababaihan na magtrabaho habang ang mga lamp ng Hanukkah ay nasusunog, at hindi ito dapat retreated. Sa ilang mga komunidad ng Sefhar, ang mga kababaihan ay hindi gumagana alinman sa lahat ng walong araw ng holiday, o sa una at huling araw.

Ang mga kababaihan ay nagsagawa ng isang pasadyang pigilin ang Hanukkah mula sa trabaho nang mas mahigpit kaysa sa mga lalaki, dahil ang tagumpay ng militar sa mga Griego, ang mga Judio ay, gaya ng sinabi ni Talmud, sa isang babae na may mataas na babae - Yogitnan, ang anak na babae ng mataas Pari Johnana. Ang pasadyang ito ay isang pagkilala sa merito ng mga babaeng Judio sa lahat ng henerasyon.

Sa mga araw ng Hanukkah, kaugalian na kumain ng mga pinggan, na tinimplahan ng langis o inihaw dito, sa memorya ng isang pitsel na may langis ng oliba, salamat sa kung saan ang isang himala ay ginanap.

Customs Hanuki. [↑]

Kahit na hindi kinakailangan upang ayusin ang isang maligaya pagkain sa Hanukka, karamihan sa mga Hudyo pa rin subukan na umupo sa talahanayan sa maligaya kapaligiran, makipag-usap tungkol sa Torah at makipag-usap tungkol sa mga kababalaghan ng Hanukkah.

Sa mga komunidad ng Sephardic, ang Jerusalem ay inayos sa mga araw ng Hanukkah na masikip na kapistahan, isa sa mga gawain ay upang banggitin ang mga taong lumitaw sa kanilang sarili.

Sa Hanukka, magbayad ng espesyal na pansin sa pagtuturo ng mga bata Torah. Sa maraming mga komunidad, ang iba't ibang mga kaganapan ay nakaayos, na ang gawain ay upang gumulantang sa mga bata sa malalim na pag-aaral ng Torah. May isang pasadyang ipamahagi sa mga bata sa mga pangyayaring ito "Hanukkah pera" upang maakit ang kanilang pansin at interes.

Sa Diaspora, maraming mga rabbi ang umalis sa kanilang mga lunsod noong mga araw ni Hanukkah at pumunta sa mga nayon at ang bayan kung saan nakatira ang mga Judio upang turuan sila sa Torah. Kaya, ang mga Judio na naninirahan sa malayong mga nayon ay maaaring hindi bababa sa isang beses bawat taon upang matugunan ang mga natitirang mga connoisseurs ng Torah at matuto mula sa kanila.

Mga bata sa mga araw ng Hanukkah Play In. Svivon. - Apat na metrong tuktok, sa mga gilid na kung saan ang mga titik Hudyo ay inscribed Nun, gimel, gi. и Umihi. (sa diaspora - gulong ). Ito ang mga unang titik ng pariralang salita "Ang dakilang himala ay nangyari dito (sa Diaspora - doon, sa Eretz Israel)." Game B. Svivon. Inimbento ito upang kahit na ang pinakamaliit na bata ay mag-isip tungkol sa himala ng Hanukkah.

Chief custom Hanuki - Hinuh. Edukasyon - (Ang isang salita sa salita ng Hebreo sa Hebreo na may salitang "Hanukka") ay ang pag-aalaga ng parehong mga bata at ang buong tao. Ang kanyang gawain ay upang matiyak na ang mga Hudyo ay hindi makalimutan ang tungkol sa biyaya na ibinigay sa kanila sa Sun-Vyshny, niluwalhati siya at ginanap ang kanyang mga utos.

Araw na pag-update [↑]

Araw ng dalawampu't-ikalima na maasim, kapag ang isang pag-update (paglilinis at pagpapakabanal) ng altar ay naganap sa panahon ng Hashmonaev, ay inilaan para sa layuning ito mula noong panahon ng Torah. Sa araw na ito ay nagsalita mamaya sa Propeta Haggai. Ang kahulugan ng kanyang hula ay lubos na nauunawaan lamang sa panahon ng Khashmonaev.

Ito ang sinasabi ng ating mga pantas na lalaki tungkol dito.

Sinabi ni Rabbi Khanina: "Produksyon ng trabaho Mishka. (Tabe Testament) sa disyerto ay nakumpleto sa ika-25. Gayunpaman, siya ay iningatan sa isang disassembled form hanggang sa 1st Nisana, kapag, sa mga order ng sun-vyshnyh, Moshe nakolekta ito. "

"Moshe ay kailangang maghintay ng labis na oras dahil ang Sun-Vyshny ay nais na ipagpaliban ang pagtatalaga Mishka. Sa masayang buwan ng Nisan. Dahil, samakatuwid, ang buwan ng Kislev ay nawala ang mataas na karangalan, ang Sun-vyshnyh ay nagpasya na i-refund ang kanyang nawala. Nangyari ito sa Hanukkah, nang ma-update ni Hasmona ang altar sa ikalawang templo. " ( Yulkut, 184. )

Nang maglaon, nang bumalik ang mga unang exile mula sa Babilonia at nagsimulang magtayo ng pangalawang templo, ang pundasyon ng bagong gusali ay natapos noong ika-24. Ipinagdiriwang ng 25th Academy of Sciences Jews ang kaganapang ito. Gayunpaman, isinulat ni propeta Haggai: "Bayaran mo ang iyong mga puso mula sa araw na ito at higit pa, mula sa ikadalawampu't apat na araw ng ikasiyam na buwan, mula sa araw na itinatag ang Mr. Church, mangyaring makipag-ugnay sa iyong mga puso." ( Haggai, 2. )

Sa mga salitang ito, nakatagong pahiwatig. "Hilahin ang iyong mga puso mula sa araw na ito sa karagdagang" ibig sabihin - huwag ipagdiwang ito, ipagdiwang ang susunod na araw sa likod niya, ang ika-25 na maasim, kapag dumating ang kanyang termino. Nagpapatotoo din ito sa katotohanan na Hematria. ang mga salitang "iyong mga puso" ay katumbas ng siyamnapung apat at kasabay Hematia Ang mga salitang "Hanukkah".

R. Eliaua Ki-Tov, "Ang Aklat ng Ating Heritage"

Ito ay isang napaka sinaunang at mahalagang tradisyon para sa mga Hudyo. Ang holiday ay hindi nakatali sa isang partikular na araw ng kalendaryo, at noong 2019 ito ay ipinagdiriwang ngayon.

Hanukkah - ano ang holiday na ito?

Sa ibang paraan, ang Hanukka ay tinatawag na sagradong araw ng mga kandila - bilang tanda ng himala ng pagtatalaga ng templo pagkatapos ng mabangis na labanan ng hukbo ng mga hukbo ng Maccava at Antioch. Ang labanan na ito ay may mahabang kasaysayan at na-root sa 164 BC.

Ito ay pinaniniwalaan na si Hanukkah ay tumatagal ng 8 araw, at nagsisimula mula sa ika-25 araw ng Jewish Month of the Oxygen.

Ang kasaysayan ng relihiyosong holiday na ito ay may parehong relihiyosong batayan.

Hanukkah - ano ang holiday na ito?

Nagsimula ang lahat ng ito noong ika-4 na siglo BC, nang boluntaryo ang mga Hudyo sa ilalim ng pamumuno ni Alexander Macedonian. At sa parehong oras ang warlord lahat ng bagay ay pagmultahin. Pagkatapos ng 9 na taon ng paghahari, ang mandirigma ay namatay, at ang kanyang mga tagapagmana ay nagsimulang ibahagi ang kanyang lugar. Bilang resulta, ang pamilya ng Ehipsiyo ng Ptolemyev, na umiiral sa kapangyarihan para sa mga 100 taon, ay tinanong para sa trono.

Ang siglong ito ay minarkahan ng katatagan. Ngunit noong 198 BC. Pinalaya ng Egyptian Dynasty ang Seleucida - Greeks ng Assyria. At sa kabila ng kaguluhan ng mga Judio, ang simula ng paghahari ng mga mananakop ay mabuti. Ang mga buwis ay nabawasan, at ang kanilang pinagpalang kultura ay ipinangako na huwag hawakan. Ang karapatang "mabuhay ayon sa mga batas ng mga ama" ay ang pinakamahalagang karapatan para sa mga Judio. Ngunit sa paglipas ng panahon, ang mga Greeks ay nagsimulang ipakilala ang isang kultura ng Ellic sa populasyon ng mga Judio.

Hanukkah - ano ang holiday na ito?

Ang peak point ay ang addende sa trono ng Antioch Epifan, na ipinakilala ang pinaka malubhang diktadura na may kaugnayan sa pagtanggi ng kultura ng katutubong populasyon ng Hudyo. Si Torah ay pinagbawalan, ang mga templo ay matatag, ang Jerusalem ay pinalitan.

Bilang tugon sa paglabag ng pananampalataya ng mga Hudyo, ang pag-aalsa ng isang tao ay tumaas, na nagtungo sa pamilyang Maccabyev. Ang kanyang pulutong ay mas mababa kaysa sa maraming, handa at armado. Samakatuwid, binibilang ni Yehuda ang mga taktika kung saan hindi nila kailangang harapin ang mukha sa buong hukbo ng mga Griyego - gumawa sila ng maliliit na pagsalakay sa ito o ang pulutong ng anti-pagkain na hukbo. Kaya, sa loob ng tatlong taon, posible na linisin ang sagradong lupain ng Jerusalem mula sa mga estranghero. Ito ay isang tagumpay.

Hanukkah - ano ang holiday na ito?

Sinasabi ng alamat na nang tumindig ang mga Judio sa bundok sa templo, natagpuan nila ang langis para sa mga kandila doon. Ang mga dami nito ay magkakaroon ng sapat na nagniningning sa isang araw. Ngunit ang ilang mga himala ay tumagal ng 8 araw. Kaya, may isang bagong itinalagang templo.

Hanukkah - ano ang holiday na ito?

Ito ay sa pamamagitan ng alamat na ang mga Hudyo ay nagpapagaan ng mga kandila sa Hanuki - sa isang kandila araw-araw, at sa gayon lahat ng 8 araw. Sa mga bata sa panahon ng pagdiriwang ng Hanukkah - bakasyon, nagbibigay sila ng mga regalo at nagbibigay ng pera. Ipinagdiriwang din ng mga matatanda ang dakilang holiday na ito.

Ang Hanukkah ay isa sa pinakamahalagang pista opisyal ng mga Judio. Bawat taon, ang Jewish world ay nagdiriwang ng walong araw ng "mga update", na nangangahulugang ang pangalan ng holiday. Ang pagdiriwang ng Hanukkah ay nauugnay sa mga lumang ritwal, ritwal at paniniwala.

Sa ika-25 araw ng Oh (humigit-kumulang Disyembre 9-12), nagsisimula ang pagdiriwang, na ipinagdiriwang ng mga Judio sa bawat sulok ng mundo. Ang Hanukkah ay hindi lamang isang pagdiriwang, mayroon itong maraming sagradong mga character. Bakit ang mga taong Hudyo na ito ay nag-apoy ng mga kandila? At anong iba pang mga kagiliw-giliw na tradisyon ang nauugnay sa Hanukkah?

Ibig sabihin Hanukkah.

Ang Hanukkah ay isa sa mga pinakalumang pista opisyal na kanilang nakaligtas at naabot ang aming mga araw, hindi nagsasagawa ng mga espesyal na pagbabago. Gusto kong tandaan na ang kalendaryong Hudyo ay magkakaiba mula sa karaniwan sa atin, kaya noong Disyembre 9-12 - tanging ang kondisyon na petsa ng simula ng Hanukkah. Gayunpaman, ito ay ang katapusan ng taon ay susi sa holiday. Sa oras na ito, ang mga araw ay maikli, at ang gabi - mas matingkad at mas mahaba.

Ang pangalan ng holiday ay maraming mga riddles. Kung susubukan naming i-translate ito nang literal, makakakuha tayo ng mga sumusunod: "Khanu" - "Pagkamit ng kapayapaan" at "Ku" - "dalawampu't-limang". Sa unang sulyap, tila hindi lubos na nauunawaan, ngunit susubukan kong ipaliwanag ang tunay na kahulugan ng mga salitang ito.

Flerova Elena Nikolaevna "Hanukka"
Vaulting of Candles - Isang mahalagang ritwal ng Holiday False Elena Nikolaevna "Hanukka"

Tulad ng nabanggit, ang pagdiriwang ng ika-25 ng oxygen ay nagsisimula. Ito ay hindi lamang isang napiling petsa - ito ay sa araw na ito na ang mga Hudyo ay nanalo sa Greeks noong 164 sa ating panahon.

Ang isa pang bersyon ng pinagmulan ng pangalang Hanukkah - mula sa salitang "Lahant, na nangangahulugang" paglilinis ". Sa araw na ito, ang pagtatalaga ng templo ng Jerusalem ay muling ginawa, ang altar na nadumhan. Sa ating panahon, ang Hanukkah ay maaaring tawaging pagtatagumpay ng liwanag.

Celebration Hanukkah, 1949.
Hanukkah - Holiday of Light sa Jewish Narodpacity Hanukkah, 1949

Kasaysayan ng Holiday Hanuka.

Ngunit nang unang nagsimulang ipagdiwang siya? Sa malayong nakaraan, sa panahon ng paghahari ni Alexander Macedon, nang ang mga lupain ng Israel ay kabilang sa Syria at Greece, sinubukan ng dalawang tao na makahanap ng mutual na pag-unawa.

Sinubukan ng mga Judio na manatiling matatag ang mga mamamayan ng batas, at ang mga Greeks ay nagpapakumbaba sa ibang pananampalataya sa mga lupang nasakop. Kapag ang Antiochus IV Epiphan ay may kapangyarihan, ang mga matalim na pagbabago ay nagsisimula para sa mas masahol pa. Sinubukan ng bagong tagapamahala ng Syrian na magpataw ng mga paniniwala sa Griyego sa mga nasakop na mga tao, na naging sanhi ng kaguluhan at pagtanggi.

Ang pagpapatupad ng lupa sa mga Hudyo, ang Antioch IV ay pinagbawalan upang ikumpisal ang kanyang sariling relihiyon. Bukod dito, ang Altar Zeus ay na-install sa Jerusalem Temple, na naging isang kahila-hilakbot na pagpaparusa ng sagradong lugar. Siyempre, ang mga pagkilos ng Antioch ay nagdulot ng higit at higit na galit ng mga tao.

Ang resulta ay ang pag-aalsa sa Modya, at sa loob ng ilang taon ang mga Hudyo ay nagpanumbalik ng katarungan. Kung isaalang-alang mo ang pangkalahatang oras ng paglaban, makakakuha tayo ng parehong bilang - dalawampu't limang taon. Sinasabi ng mga tradisyon na pagkatapos ng paulit-ulit na pagtatalaga ng templo, ang lahat ng mga relics ng mga idolaters ay itinapon.

Ngunit nahirapan ang mga Judio. Halos lahat ng mga jugs na may mantikilya, na suportado ng sunog sa lampara, ay nilapastangan. Mayroon lamang isang napakaliit na sisidlan. Ang mga langis mula sa kanya ay hindi sapat para sa isang araw, ngunit isang hindi kapani-paniwala na bagay ang nangyari - ang apoy ay patuloy na nagsunog ng lahat ng mga sumusunod na araw, na nagpapatunay sa pagtupad ng isang himala.

Elena Fleroova "Hanukiya"
Elena Fleroova "Hanukka"

Mga simbolo at tradisyon Hanukkah.

Ang simbolo ng Hanukkah ay naging Hanukiya, na kung paano tinawag ng mga Judio ang paninindigan para sa mga kandila. Siya ay nakilala sa holiday na ito na may paglaban ng Espiritu, determinasyon at tagumpay ng liwanag at mabuti. Sa unang panahon, kinuha si Hanuki malapit sa pintuan ng pasukan sa kaliwa.

Nang maglaon, nang ang mga bahay ng bato ay pinalitan ng kahoy, at ang mga tao ay nagsimulang matakot sa apoy, ito ay hindi kanais-nais na umalis sa mga kandila sa windowsill. Ngayon, ang bawat pamilyang Hudyo ay may Hanukiya, at ang mga produkto ay makabuluhang naiiba sa laki, anyo at materyal na ginawa.

Hermann Gold "Hanukka", 2010.
Hermann Gold "Hanukka", 2010.

Sa Hanukkah, kinakailangan upang magaan ang mga kandila, gayunpaman, ang prosesong ito ay dapat isagawa alinsunod sa sistema ng ritwal. Ang unang tamang lampara ay dapat na lit. Kinabukasan, ang kandila ay naiilawan, na pinakamalapit sa nasusunog. Araw-araw ay idinagdag sa pamamagitan ng kandila, at sa pagtatapos ng holiday, Hanukiya sparkles na may walong apoy.

Ang pagpapagaling ng mga kandila ay dapat lamang ulo ng pamilya, ama o asawa. Ito ay itinuturing na espesyal na sining, kaya natututo ang mga lalaki mula sa mga unang taon. Naniniwala ang mga Hudyo na ang ugat ng paglilitis ay dapat na dinaluhan ng buong pamilya - ito ang pagpapala.

Boris Dubrov "Holiday Hanukka", 2006.
Boris Dubrov "Holiday Hanukkah", 2006.

Posible na magsunog ng Hanuki sa paglubog ng araw, gayunpaman karamihan sa mga Judio ay nagsisikap na ibigay ang apoy na may mga kandila kapag lumitaw ang mga unang bituin sa kalangitan. Gusto kong tandaan na ang mga ritwal na kandila at tumayo para sa mga ito ay hindi maaaring gamitin para sa mga lokal na pangangailangan - Hanukius ay dapat na kasangkot lamang sa panahon ng maligaya ritwal.

Tulad ng iba pang holiday, ang Hanukka ay may mga paniniwala at pagbabawal nito. Sa araw na ito imposibleng magdalamhati, magbangis sa patay - ang lahat ay dapat ituro sa liwanag na mga kaisipan at kagalakan. Hindi ka maaaring manatili sa Hanukka sa post, gayunpaman, ito ay hindi nagkakahalaga ng luntiang peirs.

Sa Israel, noong panahon ng mga araw, ang Hanukkah schoolchildren ay naglakbay upang gumugol ng oras sa mga pamilya. Ipinagbabawal ang mga kababaihan na gawin ang mga homemade deal, bagaman ngayon ang paniniwala na ito ay medyo lumambot: maaari kang magtrabaho kapag nasusunog ang maligaya na kandila. Sa panahon ng Hanukkah, ang iba't ibang mga laro at masaya ng mga bata ay tinatanggap, kung saan ang mga bata ay nakakakuha ng mga Matatamis at prutas.

Irina Litmanovich "Hanukkah. Pangwalo araw, 2011.
Hanukkah Jews kahit na ipagdiwang ang mga kalye ng Korodovirin Litmanovich "Hanukkah. Pangwalo araw ", 2011.

Sa ating panahon, si Hanukkah ay naging simbolo ng kultura ng mga Judio, na posible na pakiramdam na tulad ng isang miyembro ng holiday kahit na mga turista. Sa Israel, mas kamakailan lamang, kaugalian na mag-install ng malaking Hanuki sa mga parisukat at mga kalye, na posible upang mental na sumali sa holiday kahit na mga kinatawan ng ibang pananampalataya. Ang Hanukkah ay isang talagang mabait at maliwanag na bakasyon na nagbibigay sa mga tao ng kagalakan at ang pinaka-kaayaayang impresyon.

Hanukkah 2020: Kapag ito ay ipinagdiriwang, kasaysayan at tradisyon, mga pinggan ng ritwal, mga regalo sa mga bata

Hanukkah. - ito ay holiday ng liwanag , nabanggit, ayon sa tradisyon ng mga Judio, sa taglamig. Ang holiday ay nakatuon sa isang mahalagang kaganapan sa kasaysayan ng Judea, mayroon siyang sinaunang mga tradisyon at ritwal. Gustung-gusto ni Hanukkah ang mga bata, dahil may mga regalo para sa holiday na ito para sa holiday na ito.

Nang ipagdiriwang ang Hanukkah sa 2020.

Ayon sa kalendaryong Hudyo, ang unang araw ng Hanukkah ay bumaba sa ika-25 araw ng buwan Kislev, ang holiday ay tumatagal ng walong araw. Sa 2020, Hanukkah. Bantog Mula sa gabi ng Huwebes, Disyembre 10, hanggang sa gabi Biyernes, Disyembre 18 .

kasaysayan ng bakasyon

Salita Hanukkah. Ang isinalin mula sa Hebreo ay nangangahulugang "pagtatalaga", "cleansing", "update". Ang mga kaganapan ng holiday ay bumagsak sa ikalawang siglo BC, sa panahon ng paghahari ng kinatawan ng Dinastiyang Seleucid Antioch IV Epiphana. . Sa ilalim nito, ang mga uso na nauugnay sa isang unti-unting pag-alis mula sa relihiyon ay nagsimulang tumaas sa Judea, hanggang sa paglabag sa pangunahing prinsipyo ng Hudaismo - ang monoteismo.

Ang mga tao ay hindi tumawid sa mga insulto ng pananampalataya, at ang pag-aalsa ay nagsimula sa bansa, na pinangungunahan ng isang kinatawan ng sikat na dinastiya ng Hasmonaev na pinangalanan Mateyha . Ang mga rebelde na nakakaalam ng mga lokal na bundok ay ganap na ganap, nagsimula ng isang partidong digmaan, nagtatago mula sa mga tropa ng pamahalaan sa maraming mga kuweba. Pagkatapos ng kamatayan, ang pamumuno ng mga rebelde ay dumaan sa kanyang anak Ihude (Juda) Maccave. (Maccaway sa Hebrew ay nangangahulugang "martilyo").

Ang rurok ng pag-aalsa ay kinuha ng hukbo ng Judah Macvava noong 164 BC Jerusalem Temple Mountain, kung saan ang mga rebelde ay pumasok sa nakuha at desecrated templo. Upang linisin ang templo, kinakailangan upang magaan ang ritwal na binhi - menor, gamit ang espesyal na malinis na langis para dito, upang maghanda para sa walong araw. Sa isa sa mga arkitekto ng templo, nagkaroon ng isang maliit na pitsel na may malinis na mantikilya, na maaaring sapat lamang para sa isang araw ng pagsunog ng Menora. Gayunpaman, hindi nais ni Makkava na ibuhos ang sandali ng pagtutuos ng templo ng kabanalan at Litnes isang menor, umaasa sa tulong ng Diyos.

Ang alamat ay nagsasaad na ipinahayag ng Panginoon ang isang himala - ang Menorah ay nasusunog ng walong araw na kung saan sila ay nagluluto at nagdadala ng dalisay na langis ng templo. Sa memorya ng himalang ito at ipinagdiriwang ang Hanukkah.

Tradisyon ng bakasyon

Ang motto ni Hanukkah ay maaaring mabuo tulad ng sumusunod:

"Kahit na ang liwanag ng isang maliit na kandila ay maaaring dispersed ang mas malaking kadiliman."

Ang pangunahing tradisyon ng Hanukkah ay nauugnay sa pag-aapoy ng mga kandila, at ito ay maaaring gawin bilang pampublikong hangga't maaari. Ang mga kandila ay lumiwanag araw-araw para sa lahat ng walong araw ng holiday, para magamit ito ng isang espesyal na kandelero - Hanuki, na idinisenyo para sa siyam na kandila. Ang ikasiyam ay ang pinakamalaking - ang kandila (sa Hebrew "Shamash") ay isang serbisyo, ang lahat ng iba pang mga kandila ay lumiwanag: sa unang araw - isa, sa ikalawang araw - dalawa at iba pa.

Ang Big Hanuki ay nagpapakita ng sinagoga sa mga courtyard, kung minsan kahit na sa mga lansangan at mga parisukat.

Hanukkah 2020: Kapag ito ay ipinagdiriwang, kasaysayan at tradisyon, mga pinggan ng ritwal, mga regalo sa mga bata

Sa pangkalahatan, ang Hanukkah - isang bakasyon sa labas, mas maaga sa St. Petersburg sa mga araw ng Hanukalous may mga malalaking konsyerto sa mga pangunahing site ng lungsod na may imbitasyon sa mga pinakamahusay na bituin, kabilang Joseph Kobzona. . Sa nakalipas na mga taon, ang araw, mas tiyak, ang pagbigkas ng gabi ng unang kandila sa patyo ng isang malaking choral synagogue ay isinagawa ng isang palabas sa sunog. Bilang karagdagan, ang Hanukkah linggo ay minarkahan ng isang malaking konsyerto sa sinagoga. Alas, sa taong ito dahil sa isang pandemic na dulot ng Coronavirus, ang lahat ng mga pampublikong kaganapan sa Hanukkah ay gaganapin online, at ang mga mananampalataya ay naiilawan sa setting ng bahay.

Ritwal na pagkain sa Hanukkah.

Sa memorya ng isang sisidlan na may langis, kung saan ang Menorah ay naiilawan sa templo sa Hanukkah, may mga pinggan na pinirito sa langis. Una sa lahat, ang mga ito ay mga donut na may matamis na pagpuno (soufganiet), pati na rin ang Eastern European dish latkes (potato pancake).

Mga regalo sa mga bata

Sa Hanukkah, ang mga bata ay tinanggap upang magbigay ng mga regalo, kabilang ang pera na tinatawag na - Hanukkah pera. Pasadyang bigyan ang mga bata sa Khanukka ng pera, kung minsan ay malaki, lalo na sa mga Amerikanong Hudyo.

Bilang karagdagan, sa panahon ng mga pista opisyal ng tradisyonal na mga bata sa Hanukka, ang mga laro ay nakaayos sa isang espesyal na lobo, na tinatawag na Draidl, at sa Hebreo - Sevivon. Sa mga gilid ng lobo sinulat nila ang mga titik ng alpabetong Hebreo, na kahawig ng himala ng Hanucal. I-play sa tuktok ng mga espesyal na panuntunan, pera o tamis.

Add a Comment