โดม•สารานุกรมรัสเซียใหญ่ - รุ่นอิเล็กทรอนิกส์

โดมของมัสยิดชาห์ในอิสฟาฮาน 1612-66 สถาปนิก Abu-L-cases รูปภาพโดย A. I. Nagaeva

โดม (อิตาลี Cupola - โดม, ซุ้มประตู, จาก lat cupula, ลดลงจาก cupa - บาร์เรล), โครงสร้างผู้ให้บริการเชิงพื้นที่ของส่วนบน (ส่วนใหญ่) ของอาคารหรือโครงสร้างในรูปร่างใกล้กับซีกโลกหรือพื้นผิวอื่น ๆ ของการหมุนเวียน เส้นโค้งรอบแกนแนวตั้ง จากการโหลดแนวตั้งใน K. ความพยายามในแนวนอน (spacers) เกิดขึ้นซึ่งส่งไปยังการออกแบบที่สนับสนุนหรือรับรู้จากวงแหวนที่ต่ำกว่า (อ้างอิง) ของ K มันใช้สำหรับรอบที่ทับซ้อนกันรูปไข่หรือรูปหลายเหลี่ยมในแง่ของห้องโดยไม่เพิ่มเติม . รองรับระดับกลาง

โดมแห่งโบสถ์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก (แบบฟอร์มด้านใน) 1818-58 สถาปนิก O. R. De Monferran

เคจากหินและอิฐที่เผาไหม้ปรากฏในสมัยโบราณในขั้นต้นในรูปแบบที่เรียกว่า False K. ซึ่งแถวแนวนอนของการก่ออิฐที่แขวนอยู่คนเดียวมากกว่าที่จะส่งผนังของเวลาไปยังผนัง ("หลุมฝังศพของ Atreya" มิกซ์ , ตกลง. 1350-1250 ปีก่อนคริสตกาล เอ้อ). ฉันมีความสำคัญต่อ K. ในสถาปัตยกรรมของกรุงโรมโบราณด้วยการพัฒนาซุ้มไม้คลินต์ซุ้มประตูและโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากการประดิษฐ์คอนกรีต ทับซ้อนกันโดยไม่สนับสนุนห้องขนาดใหญ่ในใจกลาง สิ่งปลูกสร้าง K. เสริมสร้างบทบาทของเขาในสถาปัตยกรรม องค์ประกอบทำให้เขามีพื้นที่และการเฉลิมฉลอง พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวมักแสดงความคิดของความแข็งแกร่งและการขัดขืนความร้อนจากศาสนา การเป็นตัวแทน (Grand Caesonated K. แพนธีออน ในโรม). ในวีซ่าน สถาปัตยกรรมถูกใช้อย่างกว้างขวางโดย K. ON thrempach и แล่นเรือ (ปรากฏในสถาปัตยกรรมของกรุงโรมโบราณและอิหร่านของยุคของ Sasanidov) ซึ่งอนุญาตให้ตั้งค่า K. เหนือห้องที่มีการกำหนดค่าใด ๆ ของแผน ( วิหารเซนต์โซเฟีย ในคอนสแตนติโนเปิล) ในยุคกลางความหลากหลายของการออกแบบ K. ในยุโรปและในคอเคซัสถูกสร้างขึ้นโดย Ch arr. ในวัด ระบบข้ามโดม [เช่นวัด jvari ใกล้ Mtskheta (จอร์เจีย), C. St. Ripsime ใน Echmiadzin (อาร์เมเนีย)] และในความบาดหมาง รัฐ CF เอเชียและตะวันออกกลางเคถูกใช้เพื่อทับซ้อนศูนย์กลางของ Centrich อาคาร

ด้วยการรับรู้ถึงบทบาท K ไม่เพียง แต่ในการตกแต่งภายใน แต่ในการปรากฏตัวของอาคารโครงร่างด้านนอกของเคมีการเปลี่ยนแปลงเมื่อเทียบกับภายในจากนั้นเปลือกนอกปรากฏขึ้นเหนือมัน (แตกต่างจากโครงร่างจากตัวเองถึง K. ) มักจะเป็นการเคลือบโค้งม้วนบนไม้ Rafyles (ตัวอย่างต้น - K. วิหารเซนต์มาร์ค ในเวนิส 9-11 ศตวรรษ) เคกับเปลือกหอยภายนอกเสร็จสิ้นการสร้างอาคารต่าง ๆ ในแนวตั้งตามปกติและสถาปนิกที่สร้างขึ้น หรือสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติได้รับการแพร่กระจายในสถาปัตยกรรมอิสลาม (มัสยิด: โดมของหิน ในกรุงเยรูซาเล็มซึ่งกันและกัน ศตวรรษที่ 7; Bibi Hanoe ใน Samarkand, 1399-1405, มีด้านนอกและยก K. , et al.) และใน rus CF. ศตวรรษ สถาปัตยกรรม ( มหาวิหารโซเฟีย ในเคียฟ มหาวิหารโซเฟีย ใน Veliky Novgorod, Ser 11 c .; วัด โรงเรียน Vladimir-Suzdal , 12 - ชั้น 1 13 ศตวรรษ)

ในยุคของการฟื้นฟูการตีความ K. เป็นเมืองที่ โดดเด่นขยายไปถึงสถาปัตยกรรม ZAP ยุโรป - เริ่มต้นด้วย K. Cathedral Santa Maria del Fiore ในฟลอเรนซ์ (1417-71, Arch F. บรูนแลนด์ ) ซึ่งเป็นครั้งแรกที่เชลล์คู่ K. ถูกผูกมัดด้วยกระดูกซี่โครงหินของความแข็งแกร่งและต้นไม้ แหวนในการออกแบบเดียวและการตกแต่ง K. วิหารเซนต์ปีเตอร์ ในกรุงโรม (1506-1614, ซุ้มประตู michelangelo . K. มักจะเสร็จสิ้นอาคารลัทธิและในยุค บาร็อค и ความคลาสสิค 17-18 ศตวรรษ ด้วย con 18 โวลต์ K. เริ่มที่จะใช้ในอาคารทางโลก

จากชั้น 2 ศตวรรษที่ 19 แทนที่จะเป็นอิฐและหิน K. ข้อเสียที่มีขนาดใหญ่ของตัวเอง การพิจารณาน้ำหนักและเวลาของการก่อสร้าง K. ด้วย Metal Methow ประยุกต์ที่กว้างขึ้น KARCA (เป็นครั้งแรกในโครงการซุ้มประตู O. R. De Monferran สำหรับเค มหาวิหารเซนต์ไอแซค ) และกระจก (โดม Albert Holla ในลอนดอน) K. จากไม้และคอนกรีตเสริมเหล็ก ในศตวรรษที่ 20 ด้วยการถือกำเนิดของสะโพกผนังบางรวมถึงการพัฒนาของโลหะ การออกแบบ (Dome ใหม่ของอาคาร Reichstag ในกรุงเบอร์ลิน, 1994-99, N. ฟอก ) คอนกรีตเสริมเหล็กเสาหินและความสำเร็จเพิ่มขึ้นอย่างมากความหลากหลายของโครงสร้างและรูปแบบ K: K. RIBBED, RIBOR-RING พร้อมกับหยัก EXT พื้นผิวเช่นเดียวกับ "Geodesic" R. B. ฟุลเลอร์ (เส้นผ่าศูนย์กลางสูงถึง 150 เมตร), การฝากแบบสำเร็จรูปโดม P. L. อาจหาญ และอัลด้วยสีเทา 20 V. ประเภทใหม่ k.: จากวัสดุโพลีเมอร์ที่มีเปลือกพองคู่ (ศาลาในฤดูร้อน, หอศิลป์ "Serpentine" ในลอนดอน, 2006, Arch. R. KRAX) ฯลฯ ดูเพิ่มเติม บท .

รูบริก: วัดออร์โธดอกซ์

โบสถ์โดม - ประวัติศาสตร์สายพันธุ์สัญลักษณ์

ค้นหาสิ่งที่น่าสนใจและสำคัญที่สุดเกี่ยวกับโดมคริสตจักรอ่านบทความหรือดูวิดีโอในตอนท้ายของข้อความ

Temple Dome คืออะไร

โดมเรียกว่าการทับซ้อนอวกาศของอาคารหรือสถานที่ในรูปร่างใกล้เคียงกับซีกโลก ในออร์โธดอกซ์โดมคริสตจักรถูกใช้เป็นองค์ประกอบสถาปัตยกรรมและการตกแต่งที่สำคัญของวัดและโบสถ์

เราคุ้นเคยกับโดมที่วัดไม่ได้คิดอีกต่อไปหากไม่มีพวกเขา แม้ว่ารายละเอียดหลักของคริสตจักรคือไม้กางเขน คริสตจักรที่ไม่มีโดม แต่มีครอส - โบสถ์ออร์โธดอกเดียวกันทั้งหมด แต่วัดที่ไม่มีกางเขนไม่ได้เป็นออร์โธดอกซ์อีกต่อไป แต่สิ่งอำนวยความสะดวกลัทธิที่เกี่ยวข้องกับนิกายอื่น

โดมคริสตจักร
โดมของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ห้าแบบ

คุณสมบัติของ Domes Temple

โดมของคริสตจักรมีความหมายเชิงสัญลักษณ์ มีลักษณะโดมหลายประเภทของโบสถ์ออร์โธดอกซ์

หมวกกันน็อกโดม

โดมคริสตจักร ในรูปแบบของหมวกกันน็อก พบได้ในสถาปัตยกรรม HouseSongol (จนถึงกลางศตวรรษที่สิบสอง) เขามีลักษณะคล้ายกับผู้เชื่อว่าคริสตจักรออร์โธด็อกซ์เป็นคริสตจักรที่ให้สงครามสมาชิกของมันกำลังต่อสู้กับบาปอย่างต่อเนื่อง ตัวอย่างที่สว่างที่สุดของวัดที่มีหมวกกันน็อกโดมคือวิหารสันนิษฐานในวลาดิมีร์

โดมทรงกลม

เป็นทรงกลม โดมในประเพณีออร์โธดอกซ์เป็นสัญลักษณ์ของนิรันดร์ การออกแบบโดมประเภทนี้มาถึงเราจากจักรวรรดิโรมัน โดมทรงกลมแบบคลาสสิกตกแต่งด้วยโบสถ์แห่งการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าใน Belgorod

เต็นท์

เต็นท์ - รูปแบบสถาปัตยกรรมในรูปแบบของปิรามิดที่มีหลายแง่มุม (มากที่สุด) ที่ให้บริการเพื่อทำโครงสร้างสถาปัตยกรรมให้สมบูรณ์ พวกเขาเป็นสัญลักษณ์ของภาพลักษณ์ของพระวิญญาณบริสุทธิ์หรือภาพของพรหมจารี หลังคาวัดประเภทนี้ปรากฏในสถาปัตยกรรมออร์โธดอกซ์รัสเซียในศตวรรษที่ XVI ตอนนี้มันไม่ค่อยพบน้อยเนื่องจากความซับซ้อนของกรอบของเฟรม ตัวอย่างที่มีชื่อเสียงของโบสถ์เต็นท์คือโบสถ์เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ใน Kolomensky

โดม lukovitsa

ประเภทหลักของโดมของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียคือ หลอดไฟโดม ต้นกำเนิดของโดมดังกล่าวยังคงเป็นนักวิทยาศาสตร์เรื่องข้อพิพาท นักวิจัยบางคนเชื่อว่ารูปร่างหลังคาดังกล่าวได้รับเลือกให้อำนวยความสะดวกในการทำความสะอาดหิมะและน้ำแข็งจากมันในฤดูหนาว

แต่โดมเดียวกันนั้นกระจายอยู่ในประเทศภาคใต้ - ในอินเดียตุรกีและตะวันออกกลาง ในรัสเซียโดมกระเปาะเป็นหอคอยที่สูงที่สุดของมหาวิหารอย่างไร้เดิมพันอย่างกล้าหาญ

โดมวัดประเภทอื่น ๆ

ยังมีโดมหลายประเภทที่ไม่ใช่ลักษณะของออร์โธดอกซ์รัสเซีย แต่มีการกระจายในประเทศหรือสารภาพอื่น ๆ ตัวอย่างเช่น, เป็นรูปไข่ โดมซึ่งเป็นหนึ่งในคุณสมบัติลักษณะของสถาปัตยกรรมสไตล์บาร็อค หรือ โดมร่ม ที่เก็บของซึ่งแบ่งออกเป็นเซ็กเมนต์โดยซี่โครงที่ประกอบขึ้นเป็นภาระแนวตั้ง โดมดังกล่าวถูกแจกจ่ายในกรุงโรมและไบแซนเทียม

โดดเด่นด้วย จานรองโดม ซึ่งไม่สูญเสียความนิยมจนถึงทุกวันนี้ พวกเขาใช้ไม่เพียง แต่ในสิ่งอำนวยความสะดวกลัทธิเท่านั้น แต่ยังอยู่ในอาคารที่ทันสมัย นี่คือโดมประเภทต่ำสุดมันช่วยให้หลังคาหล่อขนาดใหญ่ที่สุด

ค่าสัญลักษณ์ของโดม

จำนวนโดมในคริสตจักรหมายถึงอะไร

หนึ่งโดมเป็นสัญลักษณ์ของพระเจ้าองค์เดียว โบสถ์แบบทาน้ำมันแบบเดียวที่พบได้ในสถาปัตยกรรม Novgorod ที่เรียบง่ายและกะทัดรัด (โบสถ์แห่งผู้ช่วยให้รอดใน Ilyin Street) คริสตจักรที่มีสองโดมเป็นลักษณะของนิกายโรมันคาทอลิกมากขึ้นและในออร์โธดอกซ์นั้นหายาก พวกเขาชี้ให้เห็นถึงสองลักษณะของพระเยซูคริสต์ - พระเจ้าและมนุษย์ สามโดมมีความเกี่ยวข้องกับ Holy Trinity และในสถาปัตยกรรมออร์โธดอกซ์เป็นเรื่องธรรมดามาก (มหาวิหาร Smolny ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก)

วัดที่มีห้าโดมพบในรัสเซียทุกที่ โดมห้าโดมเป็นคนที่ล้อมรอบด้วยผู้เผยแพร่ศาสนาสี่คน - อัครสาวกศักดิ์สิทธิ์จอห์น, แมทธิวมาร์คและลุค ในจำนวนที่เจ็ดในออร์โธดอกซ์มีค่ามาก - เจ็ดคุณธรรมหลักเจ็ดวิหารสากลสากลเจ็ดเซเว่นเซเว่นคริสตจักร บางครั้งรายการนี้รวมเจ็ดวันของสัปดาห์ ตัวอย่างคลาสสิกคือมหาวิหารแห่งอาราม Belogorsk Nikolaev ภายใต้ Perm

ทั้งเก้าวัดเตือนเราถึงเก้าอันดับของเทวดา - เทวดา, Archangels, Starts, เจ้าหน้าที่, ความแข็งแรง, การปกครอง, บัลลังก์, Cherubs และ Seraphims ("บันทึกเกี่ยวกับเลือด") สิบสามโดมอ้างถึงรูปภาพของ The Secret Gender - พระเยซูล้อมรอบด้วยนักเรียนสิบสองคน ไม่พบโดมจำนวนมากในออร์โธดอกซ์นั้นไม่พบ

สีของโดมและความหมายของพวกเขา

ทำไมโดมของโบสถ์ทองคำ? ความจริงก็คือสีของโดมของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ก็มีความสำคัญเช่นกัน สีทอง - ที่พบมากที่สุด. โดมสีทองมักจะใส่ในวัดเพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุดที่ดี - คริสต์มาสการประกาศรับรอง (สมมติฐาน, Blagovesheshesheskensky และ Arkhangelsk Kremlin Cathedrals)

ทุกวันนี้ที่ซับซ้อนและมีต้นทุนในการใช้โดมทองคำใบให้วิธีการใช้ไทเทเนียมไนไตรด์ อนาล็อกสมัยใหม่ที่ไม่แน่นอนน้อยกว่าในการออกเดินทางและนานขึ้น

โดมสีฟ้า ดาวมักจะปังเหนือโบสถ์ของการประสูติของพระคริสต์หรือเหนือวัดที่อุทิศให้กับแม่ของพระเจ้า ในกรณีแรกดาวบนพื้นหลังสีน้ำเงินเป็นสัญลักษณ์ของ Bethlehem Star ซึ่งเรียกว่าสถานที่เกิดของพระผู้ช่วยให้รอด ในช่วงที่สอง - บนหน้าปกของบริสุทธิ์ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดที่มักจะแสดงให้เห็นในไอคอนสีน้ำเงินและด้วยรูปแบบ "ดาว" (Trinity-Izmailovsky Cathedral ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก)

สีเงิน ที่โดมมันค่อนข้างหายาก มันเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์และความศักดิ์สิทธิ์ วัดที่มีโดมเงินเกือบมักจะศักดิ์สิทธิ์เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญ (โบสถ์โซเฟียใน Novgorod) สีดำของโดมเป็นเรื่องธรรมดาน้อยกว่า สีนี้ในออร์โธดอกซ์มีความสัมพันธ์กับ Monasses เนื่องจากสิ่งที่โดมเคลือบสีดำตกแต่งในวัดหลักวัด (มหาวิหารแห่งอารามดอนในมอสโก)

สีเขียว ในออร์โธดอกซ์ - สัญลักษณ์ของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ดังนั้นส่วนใหญ่เป็นโดมสีเขียวที่เพิ่มขึ้นเหนือวัดเพื่อเป็นเกียรติแก่ศักดิ์สิทธิ์ทรินิตี้ (วัดที่ซับซ้อน "Kulich และอีสเตอร์" ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก)

โดมประเภทล่าสุด - หลากสี ซึ่งตรงกับบ่อยขึ้น เขาเป็นที่รู้จักสำหรับเราในผลงานที่ยิ่งใหญ่ของสถาปัตยกรรมออร์โธดอกซ์รัสเซียในฐานะมหาวิหารอย่าง Vasily ได้รับพรในมอสโกและ "พระผู้ช่วยให้รอดบนเลือด" ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก โดมหลากสีเป็นพยานถึงผู้ศรัทธาเกี่ยวกับความงามที่ไม่อาจอธิบายได้ของอาณาจักรแห่งสวรรค์

Add a Comment