Күмбез • Үлкен орыс энциклопедиясы - электронды нұсқа

Исфахандағы Шах мешітінің күмбезі. 1612-66. Architch Abu-L-істер. Сурет А.И. И. Нагаева

Күмбез . тік осьтің айналасында қисық сызық. К-ге дейінгі тік жүктемеден бастап, оны қолдауға немесе К-дің төменгі (анықтамалық) сақиналарында қабылданатын немесе Ктенсураның төменгі (анықтамалық) сақинасы арқылы жіберілетін тік жүктеме пайда болады. . Аралық тіректер.

Санкт-Петербургтегі Санкт-Петербург соборының күмбезі (ішкі форма). 1818-58. Сәулетші О. Р.Е.Монферран.

К. Тас пен өртенген кірпіш ежелгі дәуірде пайда болды, бастапқыда шақырылған түрінде пайда болды. Жалған к., Басқалардан гөрі жалғыз масштабтың көлденең жолдары, солардың қабырғаларын қабырғаларды қабырғаға жібермейді («Атреа қабір») Аралас , ЖАРАЙДЫ МА. BC 1350-1250 er). Мен ежелгі Рим архитектурасында ежелгі Рим архитектурасында кранның аркаларын, аркаларын, әсіресе бетон ойлап тапқаннан кейін бар. Орталықтағы үлкен бөлмені қолдаусыз қабаттасу. Құрылыстар, К. сәулет саласындағы оның рөлін күшейтті. Композициялар, оған ғарыш және мерекелік шаралар сыйлады. Мәртебелі, көбінесе, көбінесе, биіктік пен оған қол сұғылмау идеясын бейнелейді. Өкілдіктер (Grand Qoesoned K. Пантеон. Римде). Визутта. сәулет k. Тромпаша и жүзу (ежелгі Рим және Сасанидов дәуірінің сәулетінде), К-сі, жоспардың кез-келген конфигурациясымен бөлмені тұрғызуға мүмкіндік берді ( Saint Sophia Chille Константинопольде). Орта ғасырларда Еуропада және Кавказдағы түрлі дизайндағы түрлі дизайндар жиналды. arr. Храмдарда Үстемдік жүйе [мысалы, ғибадатхана Jvari. Мцхета жанында (Грузия), C. St. st. Echmiadzin (Армения)], және феудта. ҚҚС Азия мен Таяу Шығыс К. центрихті қабаттастыру үшін қолданылды. Ғимараттар.

Қ.Қ рөлі туралы хабардар болу арқылы, бірақ ғимараттың сыртқы түрі, бірақ Қанның сыртқы сызығы ішкі сызығы ішкі жағынан өзгеріп жатыр, содан кейін сыртқы қабықтар оның үстінен пайда болады (өзендерден ерекшеленеді) K.), әдетте, ағаштағы қисық сызық сияқты. Рафильдер (ерте мысал - К. Сент-Марк соборы Венецияда 9-11 ғасыр.). К. Сыртқы қабықшалармен, кәдімгі тік және сәулетшілер құрды. немесе исламдық сәулет өнерінде кең таралған табиғи орта (мешіт: Тау жынысының күмбезі Иерусалимде, кон. 7 ғасыр; Самаркандтың Биби Ханое, 1399-1405, сыртқы және кең. K., et al.) Және рус. CF.-ғасыр. сәулет ( София соборы Киевте София соборы Великий Новгородта, сер. 11 б .; Халдар Владимир-Суздаль мектебі , 12 - 1-ші қабат. 13 ғасыр).

Түсіндірме дәуірінде Қала-орында. Доминанттар зап архитектурасына таралады. Еуропа - К. соборынан басталады Санта Мария дель-фиор Флоренцияда (1417-71, ACCH F) Брунелландия ), мұнда бірінші рет Қабыршақ Ктен қ. қаттылық пен ағаш тас қабырғаларымен байланысты. Бір дизайндағы сақиналар және К. Сент-Питер соборы Римде (1506-1614, арка. Микеланджело ). К. Тұлықтық ғимараттарды және дәуірде жиі аяқтайды Барокко и Классицизм 17-18 ғасыр. Концертпен. 18 В. К. зайырлы ғимараттарда қолданыла бастады.

2-қабаттан. 19 ғасыр Кірпіш пен тастың орнына К., олардың кемшіліктері үлкен. Құрылысты салмақ пен уақытты қарау, К. металл метолі бар. Каркалар (жобалық арка) үшін бірінші рет. O. R. DE Монерран К. үшін К. Сент-Ысақ соборы ) және жылтырату (күмбез) Альберт Холла Лондонда), Қ., ағаштан және темірбетоннан. ХХ ғасырда Жіңішке қабырғалы жамбастың пайда болуымен, сондай-ақ металдың дамуымен. Дизайн (Берлиндегі Рейхстаг ғимаратының жаңа күмбезі, 1994-99 ж.ж.). Фостудалау ), монолитті және Pallast Bongrethter түрлі құрылымдар мен формаларды күрт арттырды k.: К.: К. Қабырғалар, рибер-сақина, толқынды кеңейтім. Беті, сонымен қатар «геодезиялық» Р. Б. Толық (диаметрі 150 м дейін), префба төленген күмбез П.Л. Нерв және басқалар. Сұр. 20 В. К.: Лондондағы жаңа қабаттағы (жазғы павильон, «Жазғы павильон,« Серпентин »көркем галереясы» (Жазғы павильон) және т.б.) және т.б. Бөлім .

Рубрикалар: православиелік ғибадатхана

Шіркеу күмбезі - тарих, түр, символизм

Шіркеу күмбезі туралы ең қызықты және маңызды біліңіз, мақаланы оқып, мәтіннің соңында бейнені қарау.

Ғибадатхана күмбезі қандай?

Күмбез жарты шарға жақын жерде ғимараттардың немесе үй-жайлардың кеңістіктік қабаты деп атайды. Православиеде шіркеу күмбезі ғибадатханалар мен часельдердің маңызды сәулеттік және сәндік элементі ретінде қолданылады.

Біз олардың күмбездеріне дағдыланғанбыз, олар оларсыз ғибадатханалар енді ойланбайды. Шіркеудің негізгі бөлшектері - бұл крест. Кресам жоқ шіркеу, бірақ крест, бірақ барлық православие шіркеуі бар, бірақ кросс жоқ ғибадатхана енді православие емес, бірақ басқа да номиналға қатысты туындылар.

Шіркеу күмбезі
Беске созылған православие шіркеуінің күмбезі

Ғибадатхананың күмбездерінің ерекшеліктері

Шіркеулердің күмбездері символдық мағынаға ие. Православие шіркеулеріне тән күмбездердің бірнеше түрлері бар.

Дулыға күмбезі

Шіркеу күмбезі Дулыға түрінде Ол үйлердегі архитектурада кездеседі (XIII ғасырдың ортасына дейін). Ол православие шіркеуі содырлы шіркеу екендігіне ұқсайды, оның мүшелері үнемі күнәмен күреседі. Дулмет күмбезі бар ғибадатхананың жарқын мысалы - Владимирдегі болжам соборы.

Сфералық күмбез

Сфералық Православие дәстүріндегі күмбез - мәңгіліктің символы. Дом дизайнының бұл түрі бізге Рим империясынан келді. Классикалық сфералық күмбез Бельгородта Жаратқан Иенің иілісі соборымен безендірілген.

Шатырлар

Шатырлар - сәулеттік құрылымды аяқтауға арналған көп қырлы (көбінесе октированттар) пирамидалары түріндегі сәулеттік нысандар. Олар киелі рухтың немесе пәк қыздың бейнесін бейнелейді. ХІХ ғасырдағы ғибадатхананың бұл түрі орыс православие сәулетінде пайда болды. Қазір ол сирек кездесетін сирек кездеседі, өйткені жақтау шеңберінің күрделілігіне байланысты сирек кездеседі. Шатырлы шіркеудің әйгілі мысалы - Коломенскийдегі көтерілу шіркеуі.

Дом Луковица

Орыс православиелік шіркеулерінің негізгі түрі болып табылады Күмбез шамы. Мұндай күмбездердің шығу тегі әлі де ғалымдар үшін даулар тақырыбы болып табылады. Кейбір зерттеушілер мұндай шатырдың пішіні қыста қар мен мұзды тазартуды жеңілдету үшін таңдалды деп санайды.

Бірақ сол күмбездер оңтүстік елдерде - Үндістанда, Түркияда және Таяу Шығыстағы таратылады. Ресейде бұлт күмбезі Василийдің ең биік мұнарасын кесіп өтеді.

Ғибадатхананың басқа түрлері

Орыс православие сипаттамасы жоқ, бірақ басқа елдерде немесе конфессиялардан бөлінбейтін күмбездердің көптеген түрлері бар. Мысалға, сопақша Берокканың стиліндегі архитектураның сипаттамалық ерекшеліктерінің бірі болып табылатын күмбез. Немесе күмбез-қолшатыр Кімнің сақталуы тік жүктемені құрайтын қабырғалармен сегменттерге бөлінеді. Мұндай күмбездер Рим мен Византияға таратылды.

Тікелей күмбез Бұл күнге танымал емес. Олар тек мәдени нысандарда ғана емес, сонымен қатар заманауи ғимараттардың ішін де қолданады. Бұл күмбездің ең төменгі түрі, ол ең ауқымды шатырларды құюға мүмкіндік береді.

Үстелдердің символдық мәні

Шіркеудегі күмбездердің саны нені білдіреді

Бір күмбез - жалғызбасты Құдайдың символы. Бір майлы шіркеулер қарапайым және лаконикалық Новгород архитектурасынан (Ілиян көшесіндегі Құтқарушының шіркеуі). Екі күмбезі бар шіркеулер католикизмге тән және православие сирек кездеседі. Олар Иса Мәсіхтің екі табиғи - Құдай мен адам. Үш күмбез Қасиетті Үшбірлікпен және православие архитектурасымен байланысты, ал онша ортодицитенттер әлдеқайда жиі кездеседі (Санкт-Петербургтегі Смолни собор).

Бес күмбезі бар храмдар барлық жерде кездеседі. Бес күмбез Жаратқан Иені төрт евангелистермен қоршап алды - қасиетті елшілер Джон, Матай, Марк және Лұқа. Православиедағы жетеуінің жетеуінде көптеген құндылықтарда - жеті негізгі қасиет, жеті әмбебап собрал, жеті жеті жеті шіркеу құрбақышы. Кейде бұл тізімге аптаның жеті күні кіреді. Классикалық мысал - Белогорск Николаев монастырының Пермь астындағы соборы.

Тоғыз храмдар бізге тоғыз періштелер қатарын еске салады - періштелер, бас архангельдер, басталу, билік, күш, күш, күш, дақылдар, тақтар, керубтер және серафалар («қанға сақталған»). Он үш күмбез, бізді жасырын кештің суретіне жатады - Иса он екі студентпен қоршалған. Православиедегі үлкен күмбездер іс жүзінде табылмады.

Үстелдің түстері және олардың мағынасы

Неліктен шіркеулердің күмбездері? Бұл факт, православие шіркеулерінің күмбездерінің түсі де маңызды. Алтын түсі - Ең көп таралған. Алтын күмбез, әдетте, ұлы мерекелердің құрметіне - Рождество, Анықтама, сертификаттау (болжам, Благовщенский және Архангельск Кремль соборлары).

Қазіргі уақытта жапырақты алтын күмбезді қолданудың кешені мен шығындары титан нитридін қолдану әдісіне жол берді. Заманауи аналогты қалау кезінде әлдеқайда аз және әлдеқайда ұзақ.

Көк күмбез Жұлдыздар, әдетте, Мәсіхтің немесе Құдайдың анасына арналған ғибадатханалардың шіркеулерінің үстінен соғылды. Бірінші жағдайда, көк фондағы жұлдыздар Құтқарушының туған жеріне сілтеме жасайтын Бетлехем жұлдызын бейнелейді. Екіншісінде - көбінесе көк түсте және «жұлдызды» белгішелерімен суреттелген, ең қасиетті пәктің мұқабасында (Троица-Измаиловский соборы Санкт-Петербургтегі).

Күміс түсі Үдемелерде ол өте сирек кездеседі. Бұл тазалық пен киелілікті білдіреді. Күміс күмбездері бар храмдар әрқашан әулиелердің құрметіне дерлік, Новгородтағы София соборы (София соборы). Үстелдің қара түсі одан да аз таралған. Православиенің бұл түсі монастырдың негізгі ғибадатханаларында қара күңгірт күмбездің (Мәскеудегі Дон монастырының соборы) безендірілгендіктен, монассамен байланысты.

Жасыл түс Православие - Киелі Рухтың символы. Сондықтан, көбінесе жасыл күмбездер Қасиетті Троица (Кулич пен Пасха қаласындағы «Кулич пен Пасха» ғибадатханасы »ғибадатханаларынан жоғары көтеріледі.

Үстелдердің соңғы түрі - Көп ол жиі кездеседі. Ол бізбен Ресей православие сәулетінің осындай монументалды шығармаларында, Мәскеудегі Василий соборы және Санкт-Петербургтегі «Қандағы Құтқарушымен» соборы ретінде танымал. Көп түсті күмбездер сенушілерге аспан Патшалығының сахнасы туралы куәлік етеді.

Add a Comment